 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
В-шестых, его ребенок и дети его подросших детей идут не в
«обычный» детсад, презрительно прозванный «камерой хранения детей», а в
«спецдетсад», с бассейном и искусственным солярием, с хорошим питанием
и намного меньшим числом детей в группе, т.е. с лучшим воспитанием и
уходом за ребенком. Затем они пойдут в «спецшколу», учрежденную в
каждом городе специально для детей «высокого начальства» (в Москве
таких школ несколько), где собраны лучшие педагоги и созданы лучшие
условия для поступления в университет. Затем они наверняка поступят в
университет безо всякого конкурса, просто по звонку «сверху». И, наконец,
они получат гарантированную синекуру, квартиру, дачу, автомашину — все,
как у родителей. И ни один из них не будет забит насмерть в казарме, ни
один не погибнет в Чечне или на других сегодняшних полях сражений,
между республиками бывшего СССР, ни одна жена кшатрия не выйдет на
многотысячную демонстрацию солдатских матерей с портретом сына в
траурной рамке — это удел шудр.
В-седьмых, ему были уготованы все развлечения, не доступные
«иным-прочим». Хочешь на спектакль мимо очереди страждущих «лишнего
билетика»? — Пожалуйста, бесплатная директорская или правительственная
ложа. Хочешь зарубежный фильм, который не допускают на экран, оберегая
нравственность населения? — Пожалуйста, тебе его доставят прямо на дом,
вместе с киномехаником и киноаппаратурой. Хочешь книжку, которая давно
распродана в магазинах? — Пожалуйста, есть специальный книжный ларек.
Хочешь ночную оргию, с приглашением девиц из кордебалета? —
Пожалуйста, стоит только позвонить директору театра... Хочешь просто
даровую наложницу без хлопот? Посмазливее? Попроще? — Пожалуйста, к
твоим услугам целый десяток секретарш и буфетчиц, полностью зависящих
от твоей милости...
Да, мы еще забыли сказать, что главное отличие настоящего кшатрия
от шудры (или, по российской терминологии, сановника от простого
чиновника-служащего) — служебная автомашина с шофером за
государственный счет, возможность раз в три года приобрести по льготной
цене новую автомашину, продавая старую по повышенной цене в условиях
огромного дефицита автомашин «для прочих», билет 1 -го класса в самолет
или поезд безо всякой очереди и с гарантией отбытия и прибытия точно по
расписанию. Это полностью избавляет его от ужасов «часов пик» в битком
набитом трамвае, автобусе, троллейбусе, пригородной электричке, от
многочасовой очереди за билетами, от риска просидеть несколько суток в
аэропорту или на вокзале, опоздать на несколько часов или даже на сутки.
Перечитайте внимательнее все только что написанное и подумайте
сами: может ли быть что-либо на свете — любая подлость, любое
преступление — перед чем «типичный» советский человек остановился бы,
чтобы перейти из состояния шудры в состояние кшатрия, чтобы сохранить
последнее любой ценой? Любой ценой! Уточним, что для такого перехода
не требуется ни работоспособности, ни добросовестности. Только
родственные связи, знакомство, протекция. И, следовательно, — тотальное
социальное угодничество, тотальное социальное лицемерие для столь же
тотального социального иждивенчества на возможно более высоком уровне.
Надеемся, картина действительной социальной структуры советского и
во многом современного российского общества достаточно ясна. Остается
прояснить специфику положения брахманов, вайшиев и парий.
