 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Наконец, не забудем о культуре питания, одежды, жилья, физической
культуре в самом широком смысле слова, о здоровом образе жизни,
народной медицине и других резервах здравоохранения, которые могут
играть видную роль в скорейшей нормализации положения.
Все это ясно. Неясно только одно: как конкретно переходить от
существующего патологического положения к желательному, нормальному
(и это относится, понятно, не только к сфере здравоохранения). Если
оставлять все, как есть, — так и будет продолжаться погружение тонущего
корабля реализованной утопии, на сей раз в сфере здравоохранения, в
пучину полного развала и хаоса. Если разом перейти от патологии к норме
— начнется хищничество первоначального накопления капиталов при
условиях все более острого дефицита медицинских услуг, причем
полностью за бортом системы платного здравоохранения окажется
подавляющее большинство населения страны: оно ведь до сих пор не
вносило страховые взносы на эти цели, и за несколько лет не способно
создать фонды, достаточные для независимости от государственных
дотаций. Остается, как и всюду, искать оптимум, стараться проплыть между
Сциллой и Харибдой, не разрушая преждевременно ничего конструктивного
из структур, пока не появится реальная возможность заменить их новыми,
еще более конструктивными, последовательно созидая одну за другой
такого рода структуры.
Понятно, многое тут зависит от культуры людей, в том числе и от
эффективности учреждений культуры.
Лекция 20
ПРОГНОЗЫ В СФЕРЕ СОЦИОЛОГИИ КУЛЬТУРЫ
В сентябре 1996 г. студентам и аспирантам Санкт-Петербургского
гуманитарного университета профсоюзов мною был прочитан курс лекций
«Перспективы развития культуры в проблематике социального
прогнозирования», изданный по стенограмме тем же университетом в 1997
г. Ниже — разумеется, в сокращенном виде и с поправками на прошедшие
годы — излагаются основные положения данного спецкурса.
Термин «культура» имеет еще большее значений, чем «наука».
Начиная от синонима «цивилизации» и кончая высшим уровнем достижений
в какой-нибудь области. Обычно этот термин употребляют в России с
эпитетами «физическая», «бытовая» и «художественная». В первом случае
речь идет о культуре здоровья, во втором — о культуре питания, одежды,
жилища, общения, иногда также знаний и труда, в третьем — о
литературном, сценическом, музыкальном, изобразительном и
архитектурном искусстве. Когда нет эпитетов, обычно имеются в виду
учреждения культуры — в отличие от учреждений сфер управления,
обслуживания, образования, здравоохранения и др.: книжное, журнальное,
газетное дело, телевидение и радио, кинематограф и театр, клуб, музей,
общественная библиотека, парк культуры, спортивно-туристские
учреждения и т.д. В этом круге понятий нам и предстоит разговор о кризисе
культуры в России.
До 1917 г. каждый из народов, населяющих Россию, имел собственную
тысячелетнюю культуру. Она восприняла многое из культуры племен,
обитавших здесь издревле и растворившихся в существующих
