 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
димо забыть. Им они "не по возрасту", литераторы и без того немало посмеялись над
образами похотливых старикашек. На основании социологических опросов, проведенных в
конце 40-х годов, американский профессор Альфред Кинзи пришел к выводу, что
большинство пожилых людей, особенно те, кто не имеет высшего образования, имеют
ложные представления по этим проблемам, страдают от комплексов и предрассудков,
ведущих к трагическим ошибкам в интимной сфере (см. Джун М.Рейниш, Рут Бислей.
"Грамматика любви").
У каждого человека под влиянием воспитания, образа жизни, культурных и семейных
традиций его среды, генетических, гормональных и нервных качеств складываются свои, только
ему присущие представления о характере и нормах сексуального поведения.
Индивидуальны сроки начала и окончания половой жизни. Более того, физиологические
потенции вторичны по отношению к эмоциональной окрашенности сексуальных
переживаний, которое больше зависит от взаимоотношений партнеров, их способности к
сопереживанию, коммуникабельности, привязанности друг к другу. Люди с нормальной
половой жизнью, как отмечают сексологи, обладают эмоциональным благополучием,
сильной иммунной системой, здоровым сердцем и в итоге - живут дольше. Автор, исполь-
зуя биографический подход, подтверждает этот вывод на примерах жизни знаменитых
стариков, (основанием послужила книга, построенная на документальном материале,
тридцати двух исследователей из США, Великобритании, Франции, Италии и Испании -
"Интимная сексуальная жизнь знаменитых людей").
Игорь Кон в книге "Введение в сексологию" приводит данные, полученные
американскими геронтологами: "...хотя более половины мужчин и женщин прекращают
половую жизнь около 60 лет, приблизительно 15% продолжают е¸ даже после 80 лет". При-
водимые результаты опросов пожилых американцев позволяют сделать некоторые выводы об
изменениях в характере половых отношений во второй половине XX в. Современный
пожилой человек ведет более интенсивную сексуальную жизнь, чем его предки в таком же
возрасте. Кризис традиционных религиозных запретов отделил репродуктивную функцию
от сексуально-эротических отношений.
Однако потеря интереса к сексу, интегрированному в любовь как целое, не означает
потери интереса к жизни, к естественной, только человеку присущей потребности любить и
быть любимым, а секс - это только одно из проявлений любви.
79
