 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Типология отношений пожилых людей и их взрослых детей.
Эта вечная, существующая со времен возникновения человеческого общества тема всегда
была обоюдоострой для обоих сторон конфликта. Сменялись поколения, дети становились
отцами, а обсуждение этой проблемы не только не смолкало, но разгоралось с новой силой.
И.С.Тургенев, написав знаменитую повесть, лишь отразил бытие этой темы для своего
времени. Ведь еще Каин не понял Создателя. А притча о блудном сыне? Цари Иван
Грозный, Великие Петр и Екатерина не могли похвастаться взаимопониманием со своими
наследниками.
Известная история Ветхбго завета рассказывает об отношениях Ноя со своими
сыновьями Симом, Хамом и Иафетом. За непочтительное отношение Ной проклял Хама, а
его потомство обрек быть рабами у братьев своих. Хамство навсегда переплелось с
рабством и холуйством. Холуй послушен и покорен до тех пор, покуда он находится в
какой-либо зависимости, но стоит ему почувствовать свою независимость, как маска
вежливости и лести срывается. Хам обретает силу, которую направляет прежде всего
против ослабевшего хозяина.
К старикам сейчас все чаще применяют синонимы "обездоленные" и "бездомные". Но
навряд ли их делает таковыми только размеры пенсии, скорее это делают собственные
дети. Кто их выгнал из дому?. Или все старики бездетны? Только ли экономический кризис
переживает сегодня наше общество? Если так, то можно надеяться на скорый и счастливый
исход из такого состояния. Куда мрачнее перспективы выхода из кризиса нравственного,
который всегда имеет длинные и давние корни.
Одна из вечных заповедей, прочитанных Моисеем на каменных скрижалях, и повторенная
через полторы тысячи лет Иисусом Христом, гласит: "Чти отца своего и матерь твою, да
благо ти будет и да долголетен будеши на земли". Возможно, что это первый рецепт
долголетия, причем речь идет не о долголетии родителей, что надо понимать само по себе
подразумевается, а о долголетии заботливых детей.
Можно выделить два типа отношения к старикам: геронто-фобия, или "линия Хама",
и геронтофилия, или "линия Сима-Иафе-та". По тому, какая из линий является
господствующей, можно судить, кто "правит бал" в обществе, гуманисты или гуманоиды -
последние "радикально" решали проблемы стариков - они их просто съедали. Отношение
общества к своим старикам отражает уровень цивилизованности этого общества, несущего
ответственность за
80
