 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Резюме
Эволюционные психологи объясняют, каким образом эволюция могла сформировать
предпосылки для таких гендерных поведенческих различий, как агрессивность и сексуальная
инициатива. В природе, в брачных играх, полагают они, выигрывают особи мужского пола, «берущие
инициативу в свои руки», и в первую очередь те, кто стремится к обладанию особью женского рода, чей
физический облик позволяет рассчитывать на плодовитость, и к агрессивному превосходству над себе
подобными. Женщины, репродуктивные возможности которых ограниченны и которые не
заинтересованы в том, чтобы растрачивать их попусту, уделяют первостепенное внимание способности
мужчины обеспечить ресурсами и заботой их потомство и выбирают тех, кто способен на это. Критики
эволюционного подхода исходят из того, что трактовки, базирующиеся на естественном отборе, —
нередко не более чем объяснения, которые даются задним числом, и не способны учитывать такие
реалии, как культурные различия. Однако и эволюционные психологи, и сторонники
культурологического подхода согласны с тем, что природа наделила нас поистине выдающейся
способностью адаптироваться к разным условиям.
Культура и пол
Зависимость гендерных ролей от времени и от места — наглядная иллюстрация влияния
культуры.
Выше уже говорилось о том, что культура — это то, что объединяет большую группу людей и
передается из поколения в поколение: идеи, установки, нормы поведения и традиции. Культура
формирует представления людей о поведении, приличествующем мужчинам и женщинам; и о том,
какую власть над людьми имеют эти представления, можно судить по тому остракизму, которому
подвергаются те, чье поведение идет вразрез с ожиданиями окружающих (Kite, 2001). Во всех странах
девочки больше помогают старшим по хозяйству и заботятся о младших детях, а мальчики проводят
больше времени в самостоятельных играх (Edwards, 1991). Даже в современных североамериканских
семьях, в которых работают оба супруга, дома мужчины преимущественно занимаются всевозможными
ремонтными работами, а большая часть забот о детях лежит на женщинах (Bianchi et al., 2000; Biernat &
Wortman, 1991).
Принято считать, что гендерная социализация дает девочкам «корни», а мальчикам — «крылья».
За последние полвека в детских книгах, удостоенных премии Калдекотта, изображений девочек с
такими предметами домашнего обихода, как швабры, иголки, кастрюли и сковородки, в четыре раза
больше, чем изображений мальчиков, а изображений мальчиков с вилами, плугом или оружием — в
пять раз больше (Crabb & Bielawski, 1994). В результате, когда дети вырастают, оказывается, что
«женщины повсеместно выполняют большую часть домашней работы» (United Nations, 1991). И
«повсеместно приготовление пищи и мытье посуды остаются преимущественно женскими
обязанностями». Подобные поведенческие ожидания, связанные с мужчинами и с женщинами, и
определяют их гендерные роли.
Влияние ожиданий, связанных с гендерной ролью, было продемонстрировано в эксперименте,
проведенном Марком Занной и Сьюзн Пак при участии студенток Принстонского университета (Zanna
& Pack, 1975). Студентки описывали себя, отвечая на вопросы анкеты, предназначавшейся некоему
высокому, неженатому мужчине, старше их по возрасту, с которым им якобы предстояло
познакомиться. Те участницы эксперимента, которые считали, что мужской идеал — это домохозяйка,
почтительно относящаяся к своему супругу, описали себя как более соответствующих традиционным
представлениям о женщинах, нежели те, которые надеялись встретить мужчину, отдающего
предпочтение сильным, амбициозным дамам. Более того, в последовавшем за заполнением анкет тесте
на решение задач студентки, надеявшиеся встретить мужчину без сексистских предрассудков,
продемонстрировали более высокий интеллект: они решили на 18% больше задач, чем те, которые
рассчитывали встретить мужчину с традиционными взглядами. Подобная «самоподгонка» под мужской
идеал была не столь заметной, если мужчина был менее «привлекательным объектом» — женатым
первокурсником невысокого роста. В параллельном эксперименте, проведенном Дином Морье и Сарой
Серой, мужчины тоже «подгоняли» свою самопрезентацию под представления привлекательной для
них женщины (Morier & Seroy, 1994).
{В странах Запада гендерные роли становятся более гибкими. Домашняя работа больше не
