 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
жизни и ощущает себя способным сделать практически все, что он хочет делать!
5. Последняя, пятая, характеристика, связанная с оптимальной психологической зрелостью, —
креативность. Для Роджерса продукты творчества (идеи, проекты, действия) и творческий образ жизни
появляются у человека, который живет хорошей жизнью. Творческие люди стремятся жить
конструктивно и адаптивно в своей культуре, в то же время удовлетворяя собственные самые глубокие
потребности. Они способны творчески, гибко приспосабливаться к изменяющимся условиям
окружения. Однако, добавляет Роджерс, такие люди не обязательно полностью приспособлены к
культуре и, почти несомненно, не являются конформистами. Их связь с обществом можно выразить так:
они являются членами общества и его продуктами, но не его пленниками.
Роджерс пытался объединить эти качества полноценно функционирующего человека в целостную
картину, когда писал:
«Хорошая жизнь включает в себя более широкую сферу, большую ценность, чем ограниченный
образ жизни, который ведет большинство из нас. Быть частью этого процесса значит погрузиться в
часто пугающее и часто удовлетворяющее переживание более осознанного образа жизни с большим
диапазоном, большим разнообразием, большим богатством.
Я полагаю, стало достаточно очевидным, почему для меня такие прилагательные, как
счастливый, довольный, блаженный, приятный, оказываются не совсем подходящими к какому-то
общему описанию процесса, который я назвал хорошей жизнью, хотя иногда человек испытывает эти
чувства. Мне кажется, что больше подходят такие прилагательные, как обогащенный, волнующий,
поощряемый, интересный, значимый. Хорошая жизнь, я уверен, не подходит для человека
малодушного, она требует расширения и роста в направлении раскрытия собственного потенциала. Для
этого необходимо мужество. Это означает, что нужно быть в потоке жизни» (Rogers, 1961, p. 195-196).
Очевидно, что Роджерс, как до него Маслоу и, в некоторой степени, Олпорт, хотел, чтобы
человек обращал взор к тому, чем он может быть.
По Роджерсу, это означает жить насыщенно,
полностью осознанно, полностью ощущать человеческое бытие — короче, «полноценно
функционировать». Роджерс был уверен, что полноценно функционирующие люди будущего сделают
очевидной и умножат присущую природе человека доброту, которая столь существенна для нашего
выживания.
Теперь обратим наше внимание к основным положениям о природе человека, которые
подчеркивают позитивный и оптимистичный взгляд Роджерса на человечество.
Основные положения Роджерса относительно природы человека
Без сомнения, Скиннер и Карл Роджерс являются одними из самых влиятельных американских
психологов нашего времени. У них обоих было много последователей. Как главные фигуры,
символизирующие глубокий раскол в современной американской психологии на бихевиоризм и
феноменологию, Скиннер и Роджерс расходились по многим важным вопросам, но нигде различие не
было столь глубоким, как в их точке зрения на человеческую природу. Это различие с наибольшей
очевидностью проявляется в их основных положениях, касающихся природы людей. Если вы сравните
основные положения Роджерса (представленные на рис. 11-1) с положениями, которых придерживался
Скиннер, вы обнаружите, что практически по каждому пункту их позиции диаметрально
противоположны.
Сильная
Умерен-
ная
Слабая
Средняя
Слабая
Умерен-
ная
Сильная
Свобода
+
Детерми
Рациональность
+
Ирраци
Холизм
+
Элемен
Конституционализм
+
Инвайр
Изменяемость
+
Неизме
Субъективность
+
Объект
Проактивность
+
Реактив
Гомеостаз
+
Гетерос
Познаваемость
+
Непозна
Рис. 11-1. Позиция Роджерса по девяти основным положениям, касающимся природы человека.
