 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
известных исследований на эту тему подвела группа авторов (Kim, Poling & Ascher, 1991), которые
указали, что, хотя исследованию парадоксальной интенции уделяется много внимания, большинство
работ посвящены исключительно бессоннице или агорафобии, в то время как другие проблемные сферы
остались практически не у дел. «Исходя из отсутствия соответствующих исследований, делается вывод о
том, что определенно судить об эффективности парадоксальных техник пока преждевременно» (р. 244).
И далее: «Есть много критических замечаний даже по поводу самых методически надежных
исследований и нет необходимых данных, даже в случае бессонницы и агорафобии, чтобы снять
противоречия и сделать практические выводы» (р. 244). Хотя это мнение было высказано несколько лет
назад, оно не устарело и по сей день: систематические экспериментальные исследования в этой сфере
могут и должны быть проведены.
Что можно сказать о будущем логотерапии? Логотерапия представляется весьма привлекательной
и имеет широкую область применения — как философия, как форма психотерапии для противостояния
смерти и болезням, в медицине и даже в стоматологической практике (Fabry, Bulka & Sahakian, 1980). В
Вене действует Институт Виктора Франкла. По логотерапии проводятся курсы, создаются общества и
центры во всем мире (например, в Японии, в Рио-де-Жанейро); в Калифорнии располагается Институт
логотерапии, основанный в конце 1970-х гг. Выходит журнал «The International Forum for Logotherapy».
Журнал «Journal Des Viktor-Frankl-Instituts»,
международное периодическое издание, посвященное
изучению и разъяснению принципов логотерапии и экзистенциального анализа, стало издаваться с 1993
г. Первый всемирный конгресс по логотерапии был проведен в 1980 г. Развитие логотерапии в этих
направлениях продолжается и в настоящее время.
Терапия Франкла представляет собой «смыслотерапию» (Mahoney, 1991), а бессмысленность и
поиск смысла всегда будут для человека проблемами; даже по одной этой причине следует ожидать, что
логотерапия сохранит свое значение как самостоятельная форма лечения в сфере психотерапии. Более
того, актуальность послания Франкла отражена в следующем: а) он был главным докладчиком на второй
конференции, посвященной эволюции психотерапии в 1990 г, б) сборник материалов этой конференции
(Zeig, 1992) вышел с посвящением ему (и его жене) «за монументальный вклад в развитие человечества и
за негасимое пламя, освещающее возможность отыскания смысла жизни», в) в 1994 г. Франкл был
основным докладчиком на конференции в Гамбурге, посвященной эволюции психотерапии.
Однако сам Франкл никогда не считал себя «всем и вся» логотерапии. Призывая к
«дегуруфикации логотерапии», он своеобразно осветил ее будущее: «Моя задача состоит не в том, чтобы
воспитывать попугаев, способных чирикать "голосом мастера", а в том, чтобы передать факел
"независимым, изобретательным и сильным духом"» (Frankl, 1985a, р. 178). Некоторые из этих
«независимых, изобретательных и сильных духом» опубликовали свои работы в книге Фабри с
соавторами (Fabry et al, 1980), а также другие, недавно вышедшие работы. Творческий дух и преданность
сторонников, без сомнения, сделают будущее логотерапии более ярким и радужным.
Часть VI. Заключение: дивергенция и конвергенция в психотерапии
Предисловие к части VI
Эта книга обобщает ряд теорий психотерапии. Сюда можно было бы включить гораздо больше
теорий; их хватило бы как минимум еще на один том. На первый взгляд картина выглядит довольно
пестрой. Теории заметно отличаются друг от друга своей философией, основными концепциями,
целями, методами и техниками.
Франк (Frank, 1982), отмечая многообразие теорий, объясняет его особенностями американского
общества, для которого характерны конкуренция и плюрализм.
«Поскольку престиж и материальное положение психотерапевтов в значительной степени
определяются тем, насколько они могут показать, что их конкретная теория и метод лучше, чем у их
соперников, они всячески превозносят особенности своего подхода; каждый психотерапевт
приписывает свои успехи концепциям и особенностям, отличающим данную теорию и метод от
