 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
ее из лукавства искусственности, дабы представить во всей натуральной красе ее
собственного желания.
"Женщина реализует свое право и даже выполняет своего рода долг, стараясь выглядеть волшебной и сверхъесте-
ственной; она должна изумлять, должна очаровывать; будучи кумиром, она должна позлащать себя, дабы ей поклонялись.
Поэтому она должна во всех искусствах черпать средства, которые позволят ей возвыситься над природой, дабы сильнее
покорить сердца и поразить умы. Не суть важно, что хитрости и уловки эти всем известны, если их успех неоспорим, а
воздействие неотразимо. Учитывая эти соображения, художник-философ легко найдет законное обоснование приемам,
использовавшимся во все времена женщинами, чтобы упрочить и обожествить, так сказать, свою хрупкую красоту; Их
перечисление оказалось бы бесконечным; но если мы ограничимся лишь тем, что в наше время в просторечьи именуется
макияжем, то каждый легко сможет увидеть, что использование рисовой пудры, столь глупо предаваемое анафеме
простодушными философами, имеет целью и результатом обесцвечивание пятен, которыми природа обидно усеяла кожу,
и создание абстрактного единства крупиц и цвета кожи, каковое единство, подобно тому, что порождается благодаря
использованию трико, немедленно сближает человеческое существо со статуей, т.е. с неким божественным и высшим
существом. Что до искусственных теней, обводящих глаза, и румян, выделяющих верхнюю половину щек, то, хотя их
использова-
168
