 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Сципион Сигеле: «Преступная толпа. Опыт коллективной психологии»
47
увлечь виновных даже к ещ¸ большему, толкнуть их на такие крайности, которых они не хотели
бы и сами; но ясно, что вс¸-таки в подобных случаях социальная реакция должна быть гораздо
строже, чем в других, так как здесь дело ид¸т не о неожиданных преступлениях: толпа не
произвела преступления, она только дала удобный случай, чтобы его можно было совершить.
Понятно, что эти юридические выводы могут быть приложимы только к тем, у которых
существовала идея преступления до начала смятения; что же касается других, не имевших
определ¸нного плана, то для них имеют силу заключения, сделанные относительно не
предумышленного преступления.
Тоже самое рассуждение можно приложить ещ¸ к одной форме коллективного
преступления, по счастью неизвестной в Европе, но весьма распростран¸нной во многих
странах Америки: я говорю о законе Линча. Можно составить себе идею об увеличении в
последние годы числа казн¸нных по закону Линча, посмотрев на прилагаемую таблицу:
Судьи Линча ещ¸ до совершения преступления знают, что они его совершат: они
соединяются даже исключительно с этой целью. Поэтому безразлично, перейдут ли они
впоследствии, благодаря вышеотмеченному явлению коллективной психологии, за пределы
своего желания, или нет: они хотели, и хотели совершенно сознательно, если не подробностей ,
то по крайней мере сущности совершенного ими преступления. Поэтому они могут привести с
своей стороны только весьма слабое оправдание.
Однако, повторяю, даже и в том случае, когда преступление предумышленно, не следует
забывать его мотивов. Суд Линча (перед которым я вовсе не чувствую ужаса, проявляющегося
у многих, хотя я первый признаю, что это — варварская форма сокращ¸нного
судопроизводства, не дающая никакой гарантии в справедливости приговора суда Линча),
повторяю я, может быть вызван взрывом негодования против какого-нибудь ужасного
преступления; в этом случае виновники хотя и должны быть осуждены, но заслуживают
большого снисхождения. В наше время самосуд запрещ¸н законом: но в некоторых случаях
последний осуждает и всепрощающую кротость. Сын, убивший того, кто оскорбил его мать,
есть человек, которого закон может наказать, но которому весь мир протянет руку. Конечно для
суда Линча нет достаточно веских извинений, но нельзя отрицать и того, что часто чувства, из
которых исходят судьи Линча, высоконравственны; варварство проявляется только в форме.
Наоборот, бывают варварские расправы Линча, облеч¸нные в варварскую форму и
исходящие из низких чувств, против них закон должен направить самое строгое преследование.
Оставим однако в стороне эти виды предумышленного коллективного преступления,
заслуживающего подробного изучения, но не входящего в нашу задачу, и верн¸мся к
неожиданным преступлениям толпы. Посмотрим, каково будет наказание, или лучше,
социальная реакция для уничтожения этих преступлений, не забывая в то же время дать себе
отч¸т в мотивах, вызвавших эти преступления.
Позитивная школа, по моему мнению, не может дать здесь решительного ответа; ещ¸
менее может она дать какую-нибудь формулу, которая была бы приложима ко всем случаям.
В толпе, как мы уже видели, могут быть преступники прирожд¸нные и преступники
