 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
что полезно, практично, применимо; 3) эстетическая: заинтересованность в форме, гармонии, грации,
симметрии, соответствии; 4) соц.: альтруистическая или филантропическая любовь к людям; 5)
политическая: заинтересованность в личной власти, влиянии и славе; 6) религиозная: мистические
мотивы поиска понимания единства космоса.
См. также Оценка личности
У. Сосер-мл.
Шкала смешанных критериев (mixed standard scale)
Изобретение Ш. с. к. обычно приписывают Ф. Бланцу и Э. Гизелли, хотя сама процедура имеет
более ранние корни в работе Фридриха Бланца в Финляндии. Этот метод разраб. как возможное
средство контроля гало-эффекта и ошибки снисходительности в психометрических оценках
(рейтингах), особенно в контексте оценки трудовой деятельности наемных работников.
Чтобы разраб. Ш. с. к., сначала нужно выработать ясно определяемые измерения, по к-рым мы
хотим оценить деятельность. При этом делается неявное допущение, что эти области характеристик
деятельности яв-ся одномерными и связаны с общей успешностью или эффективностью выполнении
рассматриваемой работы.
Для каждого такого измерения создаются (в письменной форме) три кратких образца
выполнения в терминах поведенческих характеристик. Эти образцы должны быть четко связаны с
предполагаемым измерением, должны позволять отличать плохих работников от хороших и отображать
высокий, средний и низкий уровни (или критерии) выполнения для соотв. измерения.
После составления трех критериев на каждое измерение необходимо представить их в виде
случайной (рандомизированной) последовательности пунктов, к-рые и войдут в предполагаемый
опросник. Рандомизация в известной мере позволяет скрыть то обстоятельство, что пункты отражают
меньшую группу различных измерений и что существует порядок качеств, отображенный в пунктах для
каждого измерения. Эта случайная последовательность поведенческих образцов составляет «Ш. с. к.».
Оценщики, работающие со Ш. с. к., указывают, яв-ся ли поведение оцениваемого «лучше чем»,
«полностью соответствует» или «хуже чем» образец поведения, представленный каждым критерием.
Обработка заключается в просмотре ответов оценщика по трем критериям для данного измерения и
приписывании им соотв. баллов.
Обработка Ш. с. к. может отнимать много времени, и потому для этой цели иногда выгодно
воспользоваться компьютером.
См. также Шкалирование
Ф. Бенсон
Шкала социальной дистанции Богардуса (Bogardus social distance scale)
Ш. с. д. Б. входит в число первых методик, разраб. для измерения аттитюдов к расовым и
этническим группам. В основе этой шкалы лежит следующее принципиальное допущение: чем большее
предубеждение испытывает индивидуум в отношении конкретной группы, тем меньше он желает
взаимодействовать с членами этой группы. Поэтому формулировки пунктов Ш. с. д. Б. описывают
взаимоотношения, в к-рые респондент может пожелать вступить с членом специфической соц. группы
(напр., супругом(-гой), другом, соседом, коллегой по работе, гражданином, иностранцем, приехавшим в
нашу страну, и т. д.). Пункты формулируются в терминах включения либо исключения. «Хотели бы вы
иметь X супругом(-гой)?» яв-ся включающим вопросом. «Вам бы хотелось запретить всем Y приезжать
в Америку?» — исключающий вопрос. Аттитюд респондента к специфической соц. группе
определяется по тому, насколько близкие отношения готов допустить респондент с членом этой
группы. В одном из своих ранних исслед. Э. Богардус обнаружил, что белые американцы поддерживают
сравнительно небольшую соц. дистанцию с британцами, канадцами и северными европейцами и
гораздо большую — с жителями юга Европы. Группы, различающиеся расовыми признаками, находятся
на еще больших соц. дистанциях. Пытаясь расширить типичную область применения шкал Богардуса,
Триандисы (Triandis & Triandis) использовали многофакторные эксперим. планы с целью выделить
независимые эффекты варьирующих аспектов групп. принадлежности (напр., расы, религии и
профессии). Они показали, что различные аспекты групп. принадлежности респондентов
взаимодействуют с соц. дистанциями, к-рые они поддерживают с различными группами. Так, было
установлено, что американцы считают расовую принадлежность важной переменной, тогда как греки
