 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Все эти примеры вселяют в нас надежду. Если предрассудок не успел глубоко въесться в
человеческую душу, он будет подобен моде: по мере того как мода меняется и на смену старым нормам
приходят новые, предрассудки должны ослабевать. Именно это и происходит.
Институциональная поддержка
Сегрегация — лишь один способ, с помощью которого социальные институты (школы,
правительство, средства массовой информации) поддерживали предрассудок. Политические лидеры
способны как отражать превалирующие в обществе установки, так и усиливать их. Когда в 1957 г.
губернатор штата Арканзас Орвилл Фобус запер двери школ на замок, чтобы помешать интеграции, он
не просто выражал взгляды своих избирателей, но придавал их взглядам силу закона.
Школы тоже усиливают преобладающие культурные установки. Автор анализа 134
литературных произведений для детей, написанных до 1970 г., пришел к следующему выводу:
количество мужских персонажей в 3 раза превысило количество женских (Women on Words and Images,
1972). Кого авторы изображали
как инициативных, мужественных и знающих людей? Ответ на этот
вопрос содержится в диалоге из классической детской хрестоматии «Дик и Джэйн». Джэйн растянулась
на тротуаре, рядом с ней — ее роликовые коньки. Она слышит, как Марк говорит своей маме: «Она не
умеет кататься, — сказал Марк. — Я могу ей помочь. Я хочу помочь ей. Мама, ты только посмотри на
нее! Она же прямо как девчонка! Уже и лапки сложила!»
(— Я только что прочитала очень интересную статью про то, что расизм, оказывается, живуч и
что мы в повседневной жизни воспринимаем его проявления как должное..! — Неужели?
— Да... Такие вещи, как косметика и белье цвета загара... Разные карандаши телесного цвета —
они ведь розовые, макияж — бежевый... Они же намекают на то, что идеальная кожа — белая!
— Мне никогда и в голову не приходило, что подобный неявный расизм все еще остается частью
нашей культуры! — Неявный?!)
Только в 1970-х гг., когда благодаря изменяющимся представлениям о мужчинах и женщинах
возникло новое восприятие подобных персонажей, эти вопиющие (с нашей точки зрения) проявления
стереотипного мышления привлекли к себе внимание и наметились перемены.
Институциональная поддержка, оказываемая предрассудкам, нередко остается незамеченной.
Как правило, она не является осознанной попыткой дискриминировать какую-либо группу. Чаще такая
поддержка — не более чем отражение культурных традиций, как в случае с набором карандашей фирмы
Crayola, в котором один-единственный карандаш телесного цвета — бело-розовый.
Какие современные примеры институционализированной предвзятости до сих пор остаются
незамеченными? Ниже приводится один, на который большинство из нас не обратили никакого
внимания, хотя он постоянно у нас перед глазами. Изучив 1750 фотографий разных людей,
представленных в журналах и в газетах, Дэйн Арчер и его помощники обнаружили, что две трети
мужских фотографий — лица, а более половины женских фотографий — фигуры целиком (Archer et al.,
1983). Расширив сферу своих исследований, Арчер выяснил, что подобный «фэйсизм» [От английского
слова face —
лицо. —
Примеч. перев.] — распространенное явление. Он выявил его в периодике 11
других стран, в 920 портретах, созданных художниками на протяжении шести веков, и в любительских
работах студентов Университета города Санта-Круз (штат Калифорния). От фейсизма не свободен и
такой журнал, как Ms (Nigro et al., 1988).
Исследователи полагают, что предпочтения, которые отдаются изображениям мужских лиц и
