 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
женских тел, и отражают дискриминацию по половому признаку, и поддерживают ее. Результаты
исследования, проведенного в Германии Норбертом Шварцем и Евой Курц, подтверждают: люди, на
фотографиях которых бросаются в глаза именно лица, кажутся более умными и амбициозными
(Schwarz & Kurz, 1989). Впрочем, лучше уж вся фигура, чем ничего. Изучив карикатуры,
опубликованные в New Yorker за предшествующие 42 года, Рут Тибодо обнаружила лишь одну не
связанную с расовой проблематикой карикатуру, на которой был изображен афроамериканец
(Thibodeau, 1989). (Именно поэтому фотографии, представленные в этой книге, отличаются большим
этническим разнообразием, чем карикатуры.)
{Фейсизм. Большинство фотографий мужчин в средствах массовой информации — это
фотографии лиц}
Фильмы и телепрограммы тоже отражают и усиливают существующие культурные установки.
Большеглазые чернокожие лакеи и служанки с курчавыми шевелюрами, персонажи фильмов 1930-х гг.,
помогали закреплению тех стереотипов, которые они отражали. Сегодня большинство из нас посчитали
бы подобные экранные образы оскорбительными, однако и современные телевизионные комедии,
изображающие в карикатурном виде склонного к правонарушениям афроамериканца, способны сделать
так, что впоследствии обвиняемый в физическом насилии чернокожий человек будет казаться более
виновным (Ford, 1997). А неистовая
музыка в стиле «рэп», исполняемая чернокожими артистами,
заставляет и белых, и чернокожих слушателей думать, будто чернокожие более предрасположены к
насилию (Johnson et al., 2000).
Резюме
Социальная ситуация порождает и поддерживает предрассудки несколькими способами. Группа,
которая получает выгоду от своего более высокого социального и экономического статуса, нередко
оправдывает их, призывая на помощь соответствующие убеждения. Более того, предрассудок может
заставить человека относиться к тем, на кого он распространяется, таким образом, что последние
проявят именно то поведение, которого — согласно этому предрассудку — от них ждут, и подтвердят
его «правомочность». Источником предрассудков может быть и наша социальная идентификация.
Результаты экспериментов свидетельствуют о том, что для возникновения предрасположенности в
пользу своей группы иногда достаточно случайного деления людей на группы. Сформировавшись,
предрассудок продолжает жить отчасти благодаря инерции конформизма, отчасти — благодаря
институциональной поддержке, в частности благодаря поддержке со стороны средств массовой
информации.
Эмоциональные источники предрассудков
Хотя предрассудки есть порождение социальных ситуаций, эмоциональные факторы нередко
тоже подливают масла в огонь: фрустрация способна подпитывать предрассудок подобно тому, как
это делают такие личностные факторы, как потребность в статусе и тенденции к авторитаризму.
Фрустрация и агрессия: теория «козла отпущения»
Как станет ясно из главы 10, боль и фрустрация (невозможность достичь цели) нередко
порождают враждебность. Когда источник фрустрации нам недоступен или неизвестен, мы направляем
свою враждебность на другие объекты. Возможно, что этот феномен «смещенной агрессии» внес свой
вклад в линчевание афроамериканцев на Юге после окончания Гражданской войны. В период между
1882 и 1930 г. наибольшее количество линчеваний приходится на те годы, когда были низкие цены на
хлопок, а потому, как полагают, уровень экономической фрустрации был высок (Hepwotth & West,
1988; Hovland & Sears, 1940). В последние десятилетия не просматривается связи между изменениями
уровня безработицы и количеством актов агрессии (Green et al., 1998). Тем не менее, когда жизненный
уровень поднимается, общество более благосклонно воспринимает этническое разнообразие и
антидискриминационные законы (Frank, 1999). Когда экономика на подъеме, разные этносы
сосуществуют мирно.
