 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
1966). Однако это успокаивающее влияние мести проявлялось только в определенных условиях: когда
им предоставлялась возможность отомстить именно реальному провокатору, а не просто сорвать свою
злость на ком-либо. Более того, месть должна быть оправданной, а ее объект — не таящим в себе
угрозы, чтобы отомстивший потом не мучился угрызениями совести и не волновался по поводу
возможных последствий.
<Тот, кто позволяет себе агрессивные жесты, усиливает свой гнев. Чарльз Дарвин,
Выражение
эмоций у человека и животных, 1872>
Приводят ли подобные «выбросы агрессии» к ее снижению в будущем? Согласно результатам
некоторых экспериментов — нет; возможность освободиться от агрессивных эмоций приводила к еще
большей агрессивности. Эббе Эббесен и его коллеги опросили 100 инженеров и техников вскоре после
того, как их предупредили о предстоящем увольнении (Ebbesen et al., 1975). Некоторым из них были
заданы вопросы, предоставлявшие им возможность выразить негативное отношение к работодателю
или супервизорам, например такой: «Можете ли вы привести примеры, как вам кажется,
несправедливого отношения компании к вам?» В дальнейшем респонденты заполняли опросник,
предназначенный для оценки их отношения к компании и к супервизорам. Улучшилось ли оно
благодаря предоставленной им ранее возможности излить свои негативные чувства к ним? Ничего
подобного: их враждебность усилилась. Выраженная враждебность порождает еще большую
агрессивность.
Проблема крупным планом. Катарсис: взгляд клинического психолога
Джон Бредшоу в своем бестселлере «Возвращение в детство: как нам перевоспитать и победить
ребенка, который все еще живет в нас» детально описывает несколько своих воображаемых способов:
попросить у него прощения, расстаться с собственными родителями и найти себе других (как Иисус
Христос), устроить порку этому ребенку, написать рассказ о своем детстве. Все эти способы,
объединенные общим термином «катарсис», предполагают эмоциональную вовлеченность в
травматичные события, имевшие место в прошлом. Катарсис — сильное переживание, и наблюдающий
за ним способен пережить потрясение. Слезы, гнев, обращенный на давно умерших родителей,
утешение того травмированного маленького мальчика, которым ты когда-то был, — все это волнует. И
нужно быть каменным изваянием, чтобы не растрогаться до слез. Потом в течение многих часов ты
чувствуешь очищение и покой, — возможно, впервые за много лет. Пробуждение возвращает к
реальности, и все начинается сначала, и маячат новые расставания с детством.
Как терапевтический метод катарсис использовался более 100 лет. Когда-то он был основой
психоаналитического лечения, но это время прошло. Его основное достоинство — приятные
воспоминания о нем. Его основной недостаток
— отсутствие доказательств того, что он «работает».
Когда вы пытаетесь оценить, насколько он нравится людям, вы слышите очень высокие оценки. Но
когда вы пытаетесь понять, изменилось ли что-нибудь, оказывается, что катарсис — пустое дело.
(Источник: Martin E. P. Seligman. What You Can Change and What You Can't: The Complete Guide
to Successful Self-improvement, Alfred A. Knopf, 1994, p. 238-239.)
---
<В США массовые волнения 1967 и 1968 гг. произошли в тот самый момент, когда стал
очевидным разрыв между растущими ожиданиями и возрастающими, но неадекватными расходами
богатого общества на социальные нужды. Джесси Джексон, 1981>
Нечто подобное вам уже приходилось слышать, не так ли? Вспомните главу 4: проявления
жестокости формируют установки на жестокость. Более того, как нам известно из анализа
экспериментов Стэнли Милгрэма, в которых он изучал подчинение, незначительные проявления
агрессивности способны порождать самооправдание. Люди умаляют достоинства своих жертв,
оправдывая тем самым дальнейшие агрессивные действия в отношении них. Даже если иногда месть (на
какое-то короткое время) и снимает напряжение, в конечном счете она «повышает порог
дозволенности». Даже когда люди, которых провоцируют на агрессию, в ярости молотят боксерскую
грушу, полагая,
что наступит катарсис, реальный результат диаметрально противоположен
ожидаемому: их агрессивность возрастает (Bushman et al., 1999, 2000). «На память приходит старый
анекдот, — пишет Бушман (Bushman, 1999). — “Как вам удалось попасть на сцену Карнеги Холла?” —
“Практика, практика, практика”. —
“Как вас угораздило стать таким злюкой?” Ответ точно такой же:
“Практика, практика, практика”».
Значит ли это, что мы должны копить гнев и подавлять вспышки агрессивности? Вряд ли,
