 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
наличие активности души в процессе даже элементарных ощущений, ввел понятие апперцепции.
В
решении психофизической проблемы придерживался позиции психофизического параллелизма
(«соответствия») в результате «предустановленной Богом гармонии» между физическим и
психическим. (Е. Е. Соколова.)
ЛЕЙПЦИГСКАЯ ШКОЛА (англ. Leipzig school)
—
психологическое направление,
существовавшее в Германии с конца 1910-х до середины 1930-х гг. Основные представители: Ф.
Крюгер, Г. Фолькельт, Ф. Зандер, О. Клемм, А. Веллек и др. Иногда Л. ш. называют «второй Л. ш.»
после «первой», вундтовской.
Л. ш., как и гештальт-психология,
разрабатывала целостный подход к изучению психики и
сознания, однако, в отличие от Берлинской школы, выделяла, кроме гештальтов, др. единицы анализа
психического мира: т. н. комплекс-качества (по аналогии с «гештальт-качествами»).
Это единицы
анализа психики на более ранних ступенях развития; от гештальтов их отличает большая диффузность и
эмоциональность. В то же время Л. ш. исследовала практически игнорируемую в гештальт-психологии
смысловую сторону гештальтов. В своих теоретических и экспериментальных исследованиях Л. ш.
пыталась доказать гипотезу о том, что психическое развитие во всех видах генезов (в фило-, антропо-,
социо-, онто- и актуалгенезах) идет от комплекс-качеств к более «прегнантным» и осмысленным
гештальтам. Особенную разработку получили в Л. ш. (в т. ч. с использованием метода
феноменологического самонаблюдения)
проблемы актуал- и онтогенезов,
а также типологии
восприятия (Ф. Зандер), развития изобразительной деятельности и мышления у детей раннего и
дошкольного возрастов (Г. Фолькельт) и др. См. также Микрогенез восприятия.
«Целостнообразующими» факторами психической жизни Л. ш. называла чувства,
которые
определяют закономерности всех остальных психических процессов, поскольку в наибольшей степени
отражают «трансфеноменальный» мир душевного «бытия», несводимый к миру душевных феноменов.
Этот мир представляет собой систему «структур» (термин Ф. Крюгера) различного вида (установок,
диспозиций, потенций), определяющих течение актуальных психических процессов. Структуры делятся
Л. ш. на «душевные» (индивидуальные, среди которых центральной является структура ценностных
ориентаций личности, и надындивидуальные — «душа» семьи, народа, расы) и «объективно-духовные»
(мораль, право, искусство, а также язык). По степени проявления в душевных структурах объективно-
духовных структур различались более совершенные и менее совершенные структуры (напр., более
совершенной считалась душевная структура человека, способного к развитому эстетическому
восприятию, чем структура «глухого к музыке» человека). В 1950-е гг. эти взгляды нашли свое
отражение в характерологическом учении А. Веллека. Поскольку структуры считались в Л. ш.
врожденными, в истолковании причин межкультурных различий и развития психики Л. ш. смыкалась с
крайне биологизаторскими и объективно-идеалистическими направлениями в психологии, в т. ч.
откровенно расистскими и фашистскими концепциями.
Вместе с тем Л. ш. сыграла значительную роль в возникновении и упрочении целостного
подхода в психологии. Л. С. Выготский высоко оценивал онтогенетические исследования Л. ш. и
рассматривал их результаты как эмпирические доказательства своей собственной концепции
системного и смыслового строения сознания. Отдельные идеи Л. ш. оказали свое влияние на некоторых
представителей гуманистической психологии (Г. Оллпорт). (Е. Е. Соколова.)
ЛЕОНТЬЕВ АЛЕКСЕЙ НИКОЛАЕВИЧ (1903-1979) — сов. психолог, автор наиболее
теоретически и экспериментально разработанного варианта деятельностного подхода в психологии.
В
конце 1920-х гг. в качестве сотрудника Л. С. Выготского провел известные исследования памяти на
основе идей культурно-исторической концепции развития высших психических функций.
В нач. 1930-х
гг. Л. выступает главой Харьковской школы,
которая начинает разрабатывать теоретически и
экспериментально проблему деятельности.
Исследования Л. касаются едва ли не всех проблем
психологической науки: проблемы возникновения и развития психики в филогенезе и роли
деятельности животных в этом процессе, проблемы возникновения сознания в антропогенезе в связи с
развитием трудовой коллективной деятельности человека, проблем психического развития в онтогенезе
(см. Ведущая деятельность),
структуры деятельности (см. также Действие, Операция),
структуры
сознания (см. Значение, Личностный смысл, Смысл),
мотивационно-смысловой сферы личности (см.
Мотив),
методологии и истории психологии и др. В настоящее время деятельностный подход к
исследованию сознания и психики в варианте Л. разрабатывается в педагогической, мед., возрастной,
социальной и др. отраслях психологии, находит своих последователей во многих странах мира
(Германии, Франции, Италии, США и др.). (Е. Е. Соколова.)
ЛЕСБИЯНСТВО — см. Гомосексуализм.
