 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
важным положением, на котором они и выстраивают всю свою идеологию.
Вот передача “Момент истины” с А.Карауловым. На экране видный деятель
перестройки Святослав Федоров требует “полной свободы” предпринимателям и
доказывает, что именно частная собственность породила человека. Более того, возможен,
дескать, и обратный процесс – питекантроп превратился в человека в тот момент, когда
получил собственность, а без нее человек превращается обратно в питекантропа. И при этом
наш знаток “естественной истории” постоянно обращает внимание на то, что он – профессор.
А надо бы профессору вспомнить, что при общинном строе люди (похожие на
питекантропов не больше, чем самый цивилизованный предприниматель) жили в 2 тысячи
раз дольше, чем при частной собственности. В русской общине или артели жили еще деды
многих из нас.
Но кульминацией рассуждений был аргумент против вмешательства государства в
хозяйственную деятельность. “Экономика, – говорит С.Федоров, – это организм. А в
организм вмешиваться нельзя – он сам знает, что ему лучше. Мы вот с вами сидим,
разговариваем, а печень себе работает, как надо”. От кого же мы слышим, что нельзя
вмешиваться в дела организма, что он “сам знает, как лучше”? От профессора медицины ! Да
не просто врача, а хирурга! Он всю свою жизнь только и делает, что вмешивается в
деятельность организма, да не с лекарствами (хотя и это – очень сильное вмешательство), а
со скальпелем, и прямо в глаз. Каким же расщепленным должно быть сознание человека,
чтобы выбрать именно ту аналогию, которая действует прямо против его собственного
тезиса. И каков уровень логического мышления А.Караулова, да и большинства зрителей,
которые никакой аномалии в аргументации Федорова не замечают.
Вот уже 15 лет СМИ обрушивают на людей потоки утверждений, которые на первый
взгляд кажутся бессмысленной и бессистемной чередой несусветных глупостей. Но
сейчас-то, слегка очухавшись от полученных оплеух и чуть-чуть отодвинувшись от
телеэкрана, мы начинаем видеть в этом потоке именно систему . Более того, начинаем
видеть даже систему технологий , предназначенных, как пишут в учебниках, для разрушения
культурного ядра общества.
Технологии эти многообразны, среди них технология под названием “поток
глупостей”, видимо, направлена на разрушение именно рационального сознания и
логического мышления. Недаром эмигрант Б.М. Парамонов зловеще сказал (в книге “Конец
стиля”) о нынешнем состоянии нашего общественного сознания: “Россия –
постмодернистская страна”.
Постмодернизм – лакомая тема для философских салонов. В общем, нам пока что не до
нее, для нас эта штука сейчас важна как молоток, которым разбивают наши головы. Один из
этих новых философов сказал: “Эпоха постмодерна представляет собой время, которое
остается людям, чтобы стать достойными гибели”. Эту эпоху пусть оставят для себя, а мы из
нее возьмем только то, что полезно для жизни. Сейчас для нас главное знать, что
постмодернизм – это радикальный отказ от норм Просвещения, от классической логики, от
рационализма и понятия рациональности вообще. Это стиль, в котором “все дозволено”,
“апофеоз беспочвенности”. Здесь нет понятия истины, а есть лишь суждения,
конструирующие любое множество реальностей – так что академик может нагло врать, и
никто ему слова не скажет. Поскольку интеллигенция была этим спектаклем очарована, то и
уважающие ее люди замерли в растерянности.
Став на время “постмодернистской страной”, мы оказались беззащитными против
клики интеллектуальных наперсточников, за спинами которых скрывались вполне
тривиальные и рациональные (в меру возможностей их уголовного мышления) мародеры и
продавцы краденого.
Так что обязаны мы покопаться в этом пока еще не окаменевшем дерьме и извлечь
уроки.
Глава 2. Склонность к гипостазированию.
