 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
проблеме?
Различие хорошо видно при рассмотрении льгот на покупку лекарств. Имея эту льготу
в натуральном выражении, человек в случае нужды (заболевания или обострения болезни)
идет и изымает свой фонд, свой запас. Каково же будет поведение человека, который
ежемесячно получает эту льготу, превращенную в поток – в ежемесячную небольшую
прибавку к пенсии? Месяц за месяцем он здоров, и в 99% случаев просто будет тратить эту
прибавку в общем потоке своих скудных доходов, даже не задумываясь. И в момент
заболевания или обострения болезни этот человек денег на лекарства иметь не будет.
Чтобы загодя превращать поток в запас, он должен был выработать в себе навыки и
даже культуру накопительства , а для этого должно было пройти несколько поколений.
Большинство населения РФ, как должно быть известно русской интеллигенции, таких
навыков и такой культуры не имеет. Поэтому о наличии фондов у нас заботилось
государство, община, трудовой коллектив. Какая тупая безответственность – лишить всего
этого жителей России!
Наконец, льготы натурой – исключительно экономная вещь и потому, что они “таятся в
порах производства”. Их замена деньгами уничтожает тот огромный эффект, который
возникает при переплетении производства и быта, как в крестьянском дворе или на
советском заводе (и даже, в меньшей степени, в западной фирме). Заводы в СССР
отапливали дома своих рабочих (и их соседей) отходами технологического тепла, заводские
сварщики между делом ремонтировали в этих домах трубы и обустраивали детские
площадки. Эти натуральные льготы рабочим выкраивались из лоскутков производственных
мощностей. Перевод их на рыночную основу влетает в такую копеечку, что наши
привыкшие к советским порядкам хозяйственники не раз за время реформы столбенели.
Лишат пенсионеров бесплатного проезда. Они будут ходить пешком или сидеть дома.
Автобус будет ходить, как и раньше. И никакой прибыли не получит от того, что не
втиснется в него старик, не поблагодарит уступившего ему место мальчика и не проедет
гордо и бесплатно – потому что он ветеран и заслужил такую льготу.
Какое ничтожество мысли и духа простирает над Россией свои совиные крыла.
Глава 23. Утрата способности к рефлексии
Важным «срезом» рационального сознания является способность предвидеть
состояние и поведение важных для нас систем и окружающей среды. Это предвидение
опирается на анализ предыдущих состояний и их изменения, включая анализ собственного
осознания и понимания этих состояний, собственных решений и действий. Для такого
анализа необходим навык рефлексии – «обращения назад».
Рефлексивное отношение к бытию, способность регулярно, почти непрерывно
«оглядываться назад», как оглядывается в зеркало заднего вида водитель, и анализировать
прошлое с целью понять настоящее – важное качество той рациональности, нормы которой
выработало Просвещение. Это вовсе не самопроизвольно возникшее умение, это часть
определенной методологии мышления. Эту методологию можно освоить и развивать, а
можно и утратить.
Именно рефлексия дает возможность поступательного движения в познании
реальности – в каждый момент настоящего мы должны иметь в виду тот прошлый запас
знания, который приращиваем сейчас, ибо эту новую частицу знания мы встраиваем в
изменяющуюся структуру того знания, которым обладали вчера, год или десять лет назад.
Рефлексия – это непрерывное обновление знания. Понятно, что рефлексия требует воли и
мужества – сзади всегда ошибки, за которые грызет совесть («тянет ко дну боль и грусть,
прежних ошибок груз»). Недаром Кант писал, что Просвещение имеет свой девиз, свой
наказ: Aude saper – «имей отвагу, смелость знать»233.
В условиях кризиса, когда динамика всех процессов резко изменяется и возникают
разрывы непрерывности, в том числе в нашем сознании, рефлексивный аспект мышления
