 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
и на время легитимировала проект, который закончится неминуемым крахом со страшными
последствиями для населения. До того, как это произойдет, бесплодное «принятие
либеральных форм жизни» с большой вероятностью «повлечет за собой утрату драгоценных
и незаменимых форм культуры». Каких трудов и жертв нам будет стоить возрождение этих
форм культуры, да и все ли мы сможем восстановить!
В ухудшенном виде повторился интеллектуальный и духовный дефект мировоззрения
российской либеральной интеллигенции, который уже и в начале ХХ века привел к
катастрофическим последствиям – непонимание культурного аспекта имитации Запада. А
ведь об этом предупреждали русские философы. Вот что писал в 1926 г. философ
(«евразиец») Г.В.Флоровский об интеллигентах-западниках той формации: «Духовное
углубление и изощрение им кажется не только не практичным, но и чрезвычайно вредным.
Разрешение русской проблемы они видят в том, чтобы превратить самих себя и весь русский
народ в обывателей и дельцов. Им кажется, что в годину испытаний надо все духовные,
религиозные и метафизические проблемы на время оставить в стороне, как ненужную и
никчемную роскошь. Они со странным спокойствием предсказывают и ожидают будущее
понижение духовного уровня России, когда все силы будут уходить на восстановление
материального благополучия. Они даже радуются такому прекращению беспочвенного
идеализма» («Вопpосы философии», 1990, ¹ 10)376. Ну не о сегодняшних ли
интеллектуалах-реформаторах это сказано?
Сами же российские либералы признают, почти со скрежетом зубовным, что по своим
фундаментальным чертам наше общество относилось к типу традиционных обществ,
причем за советский период эти его черты еще усилились, несмотря на быструю
модернизацию производства и быта. Для такого общества важнейшим условием его здоровья
и самой жизни является историческая память , задающая культурные и нравственные
нормы. Как же можно было избрать для РФ неолиберальную программу реформ, если
именно разрушение исторической памяти является самым очевидным следствием этой
программы! Ведь это покушение на убийство российского общества, пусть и по халатности и
незнанию.
Дж.Грей пишет о последствиях неолиберальной волны на Западе: «Приняв
неолиберальную программу непрерывной институциональной революции за основу своей
деятельности, современные консерваторы не только отказались от любых претензий на роль
гарантов преемственности национальной жизни, они еще и связали свои судьбы с
политическим проектом, вне всякого сомнения обреченным на поражение» (Грей, с. 174).
А вот его вывод более общего характера: «Навязывая людям режим непрерывных
преобразований и вечной революции, не знающие пределов в своем развитии рыночные
институты истощают запасы исторической памяти, от которых зависит культурная
идентичность… Утрата исторической памяти, вызванная глобальным развитием рыночных
сил, с любых истинно консервативных, да и осмысленно либеральных позиций, будет
расценена как своего рода культурное обнищание, а вовсе не одна из стадий пути к единой
цивилизации» (Грей, с. 210).
Разрушение системы нравственных ориентиров наряду с социальным бедствием
повлекло за собой в РФ взрыв массовой преступности. Ее жертвы, включая саму
вовлеченную в преступность молодежь, ежегодно исчисляются миллионами – и это только
начало нашего страшного пути. Ведь раскручивается маховик наркомании, который скоро
сам создаст для себя двигатель – и остановить его будет очень трудно. Но ведь ко всему
этому приложили свою честную руку наши интеллигенты – врачи и инженеры, научные
работники и учителя. Благодаря их поддержке преступное сознание заняло господствующие
высоты в экономике, искусстве, на телевидении. Рынок, господа! Культ денег и силы! И
ничего в этом не было неизвестного – просто не хотели знать и слушать.
Дж.Грей пишет: «Только проявив героическую волю к самообману или просто
банальную нечестность, британские консерваторы могли не разглядеть связи между
невиданным доселе уровнем преступности и реализуемыми с 1979 года рыночными мерами,
