 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
удовлетворить его потребности. По этой причине они ищут нового подчинения или новой власти и в
результате становятся все более зависимыми от своих партнеров и все менее свободными.
Единственная продуктивная стратегия установления связи — это любовь. Фромм определяет
любовь как «союз с кем-то или с чем-то находящимся вне человека при условии сохранения последним
обособленности и целостности своего Я» (Fromm, 1981, р. 3). Несмотря на то что любовь включает в
себя непосредственное участие в жизни другого человека и общность с ним, она в то же время
предоставляет человеку свободу быть уникальным и самостоятельным и позволяет ему удовлетворить
потребность в установлении связей, не нарушая своей целостности и независимости. В любви двое
становятся одним целым, хотя при этом каждый остается самим собой.
Фромм был убежден, что подлинная любовь является единственным путем, с помощью которого
человек может стать единым с миром и одновременно прийти к своей индивидуальности и
целостности. В книге «Искусство любить» (1956) он выделил четыре основных элемента, которые
являются общими для всех форм подлинной любви: заботу, ответственность, уважение и знание. Если
мы любим другого человека, мы должны интересоваться им и проявлять о нем заботу. Любовь также
означает желание и способность нести ответственность за другого человека. Любя другого, мы
удовлетворяем физические и психологические потребности этого человека, принимаем и уважаем его
таким, какой он есть, и не пытаемся изменить его. Но мы можем уважать других, только если
располагаем определенным знанием о них. В данном случае «знать» означает смотреть на других с их
собственной точки зрения.
Потребность в преодолении себя
В отличие от животных, людьми движет потребность в преодолении себя,
определяемая как
желание подняться над пассивным и случайным существованием в «царство целеустремленности и
свободы» (Fromm, 1981, р. 4). Подобно тому как потребность в установлении связей может в равной
степени удовлетворяться продуктивными и непродуктивными методами, потребность в преодолении
себя можно удовлетворить как позитивно, так и негативно. Мы можем преодолевать нашу пассивную
природу как
путем созидания жизни, так и путем ее разрушения. Помимо созидания через
воспроизводство, общего для всех представителей животного мира, человек способен осознать эту свою
функцию и по аналогии с ней создавать искусственные творения, такие как произведения искусства и
научные концепции, религиозные верования и общественные институты, материальные и моральные
ценности, главной из которых является любовь.
Творить означает быть деятельным и заботливым по отношению к тому, что создано
человечеством. Однако есть и другой путь: преодоление жизни путем ее разрушения и превращения
другого в жертву. В «Анатомии человеческой деструктивности» (1973) Фромм обосновывает мысль о
том, что человек является единственным биологическим видом, для которого характерна злонамеренная
агрессия (malignant aggression), которая означает способность убивать не только ради выживания, но и
по другим причинам. Хотя для некоторых индивидов и даже в некоторых культурах злонамеренная
агрессия является мощной доминирующей силой, ее нельзя отнести к числу универсальных
человеческих свойств. В частности, многие доисторические общества и некоторые современные
традиционные, или «примитивные», культуры
[Английский термин «primitive», традиционно
переводившийся на русский как «первобытный», невольно привязывает определяемую культуру к
доисторическому периоду, что противоречит ее современному бытованию, протекающему параллельно
так называемому «цивилизованному обществу».] не имеют представления о нем.
Потребность в укорененности
Когда человеческие существа развиваются как отдельный вид, они теряют свой дом в мире
природы, что осознается ими благодаря уникальной способности мыслить. Последовательно
возникающие при этом чувства изоляции и беспомощности становятся невыносимы. От этого
проистекает третья экзистенциальная потребность — потребность в обнаружении своих корней, жажда
в буквальном смысле «укорениться» в этом мире и снова почувствовать его своим домом.
