 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Сторонники холистического положения утверждают: человеческая природа такова, что
поведение можно объяснить только путем изучения индивида как единого целого. Элементалистическая
позиция, наоборот, предполагает, что природа человека и поведение как ее результат могут быть
объяснены только путем исследования каждого фундаментального аспекта поведения отдельно,
независимо от остальных. Ключевым научным вопросом в этом случае является уровень и единица
анализа, применяемого при изучении индивидуумов. Какой путь является наилучшим: изучать
индивидуумов как целое или исследовать каждую характеристику отдельно? Разногласия среди
персонологов по этому спорному вопросу отражают более существенные различия между ними по
основному положению холизм—элементализм.
Согласно холистическому подходу, личность можно понять только в качестве целостной
сущности. Сторонники этого подхода утверждают, что объяснение элементов еще не объясняет
результирующей функциональной структуры (или гештальта). Холисты утверждают: чем на большее
количество фрагментов разделить организм, тем с большей вероятностью мы будем иметь дело с
абстракциями, а не с живым человеком. Как заметил один персонолог: «Половина кусочка мела все еще
является кусочком мела, только более коротким; половина дождевого червя — это половина дождевого
червя, но все еще червь по сути; половина человека — отнюдь не человек» (Shlien, 1963, р. 305). Таким
образом, убежденные холисты пытаются описывать и изучать личность как единое целое.
Сторонники элементализма доказывают, что систематическое понимание поведения человека
может быть достигнуто только посредством детального анализа его составных частей. Элементалисты
убеждены: так же как изучение анатомии не отрицает реальность существования и необходимость
изучения клеточных структур, нельзя отрицать и значимость изучения отдельных факторов,
образующих основу целостного поведения людей. Элементалисты долгое время утверждали, что
положения, выглядящие по сути неопределенными и непроверяемыми на уровне общего поведения,
доступны проверке на уровне более элементарном. Поэтому, с их точки зрения, истинно научный
подход к изучению личности должен опираться на четкие, легко проверяемые и элементалистические
представления. В области теории личности элементалисты пытаются создавать и изучать именно
подобные типы концепций.
Конституционализм—инвайронментализм
Студенты, изучающие личность, часто задают вопрос: «В какой степени то, что называется
личностью, представляет собой результат действия генетических факторов, а в какой степени она —
продукт окружающей среды?» Проблема «природа или воспитание» [В отечественной психологической
терминологии: биологическое—социальное. (Прим. науч. ред.)] обсуждалась в разных ракурсах с
древнейших времен. Она и сегодня стоит перед нами: незаметно вкрадывается она в размышления
современных теоретиков личности, и влияние ее бывает настолько ощутимым, что сказывается на их
представлениях о природе человека, а следовательно, на их концепциях структуры личности и
личностного развития.
<Является ли материнская забота результатом влияния биологических факторов, или среды, или
их взаимодействия? Позиция, которую занимает персонолог по проблеме «природа—воспитание»,
оказывает влияние на его концепцию человеческой природы.>
У конституционализма (положение о наследовании черт) длинная история в психологии. Еще
Гиппократ и Гален высказывали мнение о том, что темперамент индивидуума обусловлен уникальным
соотношением (балансом) четырех соков организма. Их единомышленники — ученые XX века создали
сложнейшие методики для установления влияния наследственности на диспозиции, или темперамент
(Buss, Plomin, 1984). Кроме того, в разработанных Кеттелом и Айзенком теоретических направлениях
(глава 6) подчеркивается значимость генетической предрасположенности и физической конституции в
развитии основных черт личности. В некоторых наиболее значительных теориях личности важным
фактором считается также биологический субстрат индивидуума. Такова, например, фрейдовская
концепция ид, представленного в виде унаследованного базисного компонента личности, закрепленного
в конституции данного индивидуума.
Инвайронментализм — тоже не новая идея в психологии. Уотсон делал упор на основных
процессах обусловливания, основываясь на исходной предпосылке о том, что окружающая среда имеет
определяющее значение в формировании поведения человека. В самом деле, исследование научения
считают таким важным именно потому, что научение — психологический процесс, посредством
