 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
часто стоит влияние целого ряда не осознаваемых человеком факторов, модулируемых
индивидуальными особенностями структуры инстинктов, влиянием условий окружающей социальной
ситуации, типом социокультурного мировоззрения. Все эти факторы определяют собой
«компульсивный» характер судьбы человека, несущий значительный отпечаток сложной
наследственной предрасположенности («предков»). Проникновение в неосознаваемое содержание этой
предрасположенности может позволить в большей степени сознательно выбирать свой жизненный путь
(«управляемый фатализм»).
Идеи Сонди не подменяют, а дополняют общую теорию психодинамики. Всеобъемлющий
психоанализ складывается, по его мнению, из исследования открытого Фрейдом (Freud S.) языка
симптомов, которым говорит бессознательное, из открытого Юнгом (Jung С. G.) языка символов,
которым говорит коллективное бессознательное, и из открытого им самим языка выборов семейного
бессознательного.
Динамику индивидуального бессознательного Сонди исследует с помощью разработанного им
теста, основной целью которого является установление не статических психиатрических диагнозов, а
экзистенциальных форм социального поведения. Тест позволяет идентифицировать удовлетворяемые
или отвергаемые инстинктивные потребности. В своем учении об инстинктах Сонди выделяет 8 типов
таких потребностей, определяя их как «радикалы побуждений». Трудность проведения теста заключается
в том, что потребности рассматриваются не изолированно друг от друга. Задача исследователя —
получить общую картину конфигурации инстинктов в их взаимосвязи.
Практически А. с. основывается на стандартной психоаналитической терапии. Новой техникой
является лишь принцип «активного анализа», подключаемого к классической терапии в случаях
отсутствия положительных результатов после достаточно большого количества сеансов (не менее 100).
Здесь имеется в виду не более активное поведение врача, что может, по мнению Сонди, лишь
затруднить раскрытие бессознательного, а искусственное введение пациента в потенциально
травматогенные ситуации, позволяющие реактивировать болезненные «притязания предков». Так,
больному предлагается во время сеанса вжиться в роль своих больных предков и на какое-то время под
контролем аналитика и собственного сознания «стать», например, больным эпилепсией или
шизофренией. В психотерапии также широко используется анализ сновидений, в которых фигурируют
больные родственники и связанные с ними ассоциации. Ассоциации или содержащиеся в них
ключевые слова могут подолгу повторяться аналитиком, что должно способствовать удлинению
ассоциативной цепи вплоть до фигуры предка и его психиатрической симптоматики. Этот прием автор
называет ассоциативной методикой «активного удара молотка». Дополнительным материалом для
анализа являются данные теста Сонди и генеалогическое дерево больного.
АНАЛИТИЧЕСКАЯ ГРУППОВАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ (групповой психоанализ, групповой
анализ). Вариант психоаналитической психотерапии, проводимой с группой (в группе) пациентов.
Одним из первых психоаналитически-ориентированную психотерапию в группе начал
проводить Адлер (Adler А.). Он использовал, в частности, форму групповой дискуссии и группового
обсуждения проблем пациентов с различной патологией (неврозы, алкоголизм, психозы), а также
одновременно родителей и детей. По представлениям Адлера, группа является оптимальным
контекстом для выявления, подчеркивания и коррекции социальных и эмоциональных проблем
больных.
Однако многие ортодоксальные психоаналитики, и в первую очередь сам Фрейд (Freud S., 1923),
скептически относились к возможности применения психоанализа в
группе. Одной из причин этого
являлось ведущее представление психоанализа о биологической детерминанте социальных процессов.
Признавая в определенной мере применимость когнитивных концепций, Фрейд подвергал
принципиальному сомнению образ человека как рационального индивида, сознательно управляющего
своим поведением, опирающегося на самопознание и понимание своих отношений с окружающим
миром. Не социальное определяет человеческое поведение, а внутренние, инстинктивные мотивации,
обусловленные бессознательными интропсихическими процессами, формируют поведение индивида и
дальнейшее развитие социальной среды. Закономерности социальных процессов определяются
психологией толпы, которая аккумулирует и персонифицирует отрицательные свойства и
символизирует отсутствие рациональных действий под влиянием высвобождающихся примитивных и
