 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
падал уровень физиологического напряжения каждый раз, когда они демонстрировали — на первый взгляд
— мазохистское поведение! На самом же деле такое поведение было далеко от мазохистского — оно
снижало дискомфорт, который испытывали испытуе-
301
мые. Эти данные — весомое доказательство того, что между агрессией и разрядкой эмоционального
возбуждения не существует какой-либо уникальной или специфической связи. Похоже, что при
определенных условиях практически любая форма поведения может приобрести такие «катарсические»
свойства.
КАТАРСИС И ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ АГРЕССИЯ: ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ НАСИЛИЕ СЕГОДНЯ ВЕДЕТ К
ПРОЩЕНИЮ ЗАВТРА?
Несмотря на то что такое явление, как эмоциональный катарсис, представляет собой значительный интерес,
более важным, с точки зрения возможности управления агрессией, кажется вопрос о существовании
поведенческого катарсиса — могут ли безопасные и не причиняющие вреда действия способствовать
снижению вероятности проявления более опасных форм агрессии. К сожалению, полученные на
сегодняшний день данные о возможном эффекте поведенческого катарсиса едва ли можно назвать
обнадеживающими. Фактически можно совершенно точно заявить, что подобный эффект имеет место
только при наличии весьма специфических условий и что он не будет проявляться в ситуациях, в которых
он должен бы был, как некогда считалось, проявиться. Например, задумайтесь над следующими фактами: 1)
просмотр фильмов или телевизионных программ со сценами насилия не приводит к снижению уровня
агрессии; напротив, подобный опыт, скорее, усилит интенсивность агрессивных проявлений в будущем
(Wood, Wong & Chacere, 1991); 2) уровень агрессия не уменьшается, если человек вымещает свой гнев на
неодушевленных предметах (Mallick & McCandless, 1966): если предоставить людям возможность
«отдубасить» надувные игрушки, закидать дротиками изображения ненавистных врагов или разнести
вдребезги какие-нибудь предметы — совершенно не обязательно, что сила их стремления совершить
агрессивные поступки по отношению к досаждающим им лицам уменьшится; 3) уровень агрессии не
уменьшается после серии вербальных атак (Ebbsen, Duncan & Konecni, 1975) — напротив, полученные
данные свидетельствуют о том, что такие действия на самом деле усиливают агрессию.
Естественно, подобные результаты заставляют серьезно усомниться в широко распространенном
убеждении относительно того, что катарсис способен предотвратить агрессию. И все же можно утверждать,
что поведенческий катарсис действительно имеет место, но только при очень специфических условиях:
когда разгневанные люди наносят вред непосредственно тем, кто разозлил их, либо становятся свидетелями
того, как это делают другие. Короче говоря, катарсис может проявиться, но его возникновение будет
обусловлено, скорее, принципом справедливости или равной ответственности (Greenberg, 1987), нежели
принципом «очищения чувств», впервые предложенным Аристотелем. И хотя это предположение кажется
вполне логичным, относящиеся к нему данные тоже дают сложную картину. Некоторые эксперименты
наводят на мысль, что агрессоры, причинив боль объекту своего гнева или став свидетелями того, как это
делают другие, могут впоследствии действительно быть менее склонными к агрессии по отношению к этим
лицам (Fromkin, Goldstein & Brock, 1977; Konecni & Ebbesen, 1976). Ho результаты других работ
свидетельствуют о том, что такие действия, напротив, могут привести к усилению интенсивности актов
агрессии и повторению их в будущем (Geen, Stonner & Shope, 1975). Последнее можно объяснить только од-
302
