 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
установленный порядок и бросает вызов его охранителям. Но в этом вызове есть также
что-то мазохистское: клептоманку привлекает риск, которому она подвергается, — ведь
если ее поймают, она окажется на дне пропасти. Именно из-за опасности быть пойманной
девушка испытывает такую жгучую тягу к воровству. Если ее воровство обнаружится, все
будут смотреть на нее с осуждением, указывать пальцем, и, переживая этот позор, она до
конца и безвозвратно осознает, что она — вещь. Брать, но ничего на давать взамен из
страха стать чьей-то добычей — вот в чем заключается опасная сексуальная игра
девочкиподростка.
Именно этим объясняются все дурные поступки или правонарушения девушек.
Некоторые из них забавляются тем, что рассылают анонимные письма, другие
мистифицируют окружающих. Одна четырнадцатилетняя девочка, например, убедила всю
деревню, что в одном из домов водятся привидения. Девушки наслаждаются и своей
тайной властью, и непослушанием, вызовом обществу, и опасностью разоблачения.
Последнее чувство доставляет им такое большое удовольствие, что нередко они сами
разоблачают себя, а иногда даже обвиняют себя в проступках и преступлениях, которых
не совершали, Нет ничего удивительного в том, что страх перед превращением в вещь
неизбежно приводит к осознанию себя в качестве таковой, — это явление, характерное
для всех отрицательных навязчивых состояний. Так, больной,
394
страдающий психическими припадками, со страхом ждет их приближения и в результате
впадает в них. Выздоравливает он лишь тогда, когда перестает думать о своей болезни. То
же самое можно сказать о психастенических тиках. С такого рода больными девушку
сближает ее глубокая неискренность, у нее можно обнаружить многие симптомы
неврозов, например мании, тики, склонность к заклинаниям, извращенность, и
объясняется все это той постоянной борьбой между желанием и страхом, которая, как мы
уже говорили, идет в ее душе. Например, девочки нередко совершают «побеги» из дома;
они уходят сами не зная куда, бродят вдалеке от родительского дома, а дня через два-три
вдруг возвращаются. Это отнюдь не настоящий уход из дома, не реальный разрыв со
своей семьей, это имитация бегства, и если в подобных случаях девушке предлагают
расстаться со своими близкими, она чувствует себя растерянной: она хотела бы расстаться
с ними, не расставаясь. Иногда бегство связано с тем, что девушка воображает себя
проституткой: она видит себя проституткой в мечтах, с большей или меньшей робостью
разыгрывает из себя проститутку: ярко красится, выглядывает в окно и строит глазки
прохожим, порой дело доходит до того, что она уходит из дома, и комедия превращается в
реальность. В таком поведении нередко отражается отвращение к сексуальному желанию,
чувство вины; поскольку меня одолевают такие мысли и желания, я такая же, как
проститутки, я и есть проститутка, думает девушка. Случается, что ей хочется
освободиться от подобных мыслей, покончить с ними, дойдя до конца, и, отдаваясь
первому встречному, она стремится убедить себя, что сексуальная сторона жизни не имеет
большого значения. Такой поступок может выражать и враждебное отношение к матери,
которое возникает либо от того, что девушке внушает отвращение суровая добродетель ее
матери, либо от того, что она подозревает мать в распущенности, а также обиду на
слишком равнодушного отца. Во всяком случае, в этом наваждении, так же как в
сопутствующем ему страхе беременности, о котором мы уже говорили, безнадежно
смешиваются бунт и смирение, что характерно для психастенического синдрома. Важно
отметить, что, ведя себя подобным образом, девушка не стремится выйти за рамки
природного и общественного порядка, не хочет раздвинуть границы возможного или
произвести переоценку ценностей. Она довольствуется тем, что выражает протест,
