 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
подчеркнуто выражено в концепции Джемса-Ланге и в различных направлениях уже
собственно физиологии эмоций. Полюс же экстерорецептивных модальностей, соответственно
относящихся к когнитивному компоненту эмоциональной единицы, получил свое
преимущественное выражение в различных тестовых методиках исследования эмоциональной
структуры (главным образом в цветовых тестах, например в тесте Люшера). Так или иначе, но
эмпирическое описание обоих полюсов бимодальной структуры эмоционального явления
фактически соответствует наличному составу экспериментального материала, и сейчас эти
разобщенные полюса нуждаются в органическом их воссоединении – сначала на уровне
описания, а затем и теоретического объяснения.
Что касается интенсивностной характеристики эмоциональных процессов и наличия в ее
описании проявлений двухкомпонентности, то и здесь картина достаточно отчетлива. Хотя в
обобщениях жизненного опыта и в художественных изображениях зависимость характера
эмоционального явления и его общей структуры от интенсивности соответствующих эмоций
скрыта под феноменологической поверхностью, все же и здесь анализ легко может
обнаружить два компонента эмоциональной структуры, по-разному участвующих в картине
общей интенсивности. Если же обратиться к результатам собственно экспериментальных
исследований интенсивностной характеристики эмоциональных явлений, то эмпирическая
картина здесь достаточно однозначна, хотя, как и в предыдущих случаях, в свете
традиционных теоретических установок она часто интерпретируется неадекватно. Кривая В.
Вундта (см. рис. 33), ее модификации, получившие свое выражение в законе ЙерксаДодсона
(см. рис. 34), и положение И. М. Палея об инвертированной U-образной зависимости
информационных и энергетических компонентов в структуре эмоции – все это отчетливо
свидетельствует о двух компонентах интенсивностной характеристики эмоционального
явления. В экспериментальных данных, выраженных кривой В. Вундта, – это интенсивность
ощущения и соответствующая ей интенсивность его чувственного тона. В эмпирической
картине, выраженной кривыми Йеркса-Додсона, этими двумя компонентами являются
сенсорное различение двух предъявляемых яркостей и мотивационно-эмоциональное
состояние, вызванное ударом электрического тока соответствующей интенсивности. В
инвертированной Uобразной зависимости энерго-информационных компонентов в структуре
эмоции речь идет о соотношении интенсивности мотивационных компонентов в структуре
эмоции с интенсивностью представленных в ней когнитивных или каких-либо других
исполнительских компонентов деятельности, регулируемой эмоциями.
Таким образом, в эмпирических описаниях интенсивностной характеристики эмоциональных
процессов на протяжении всего столетия развития экспериментальной психологии, начиная с
В. Вундта и до настоящего момента, фактически содержатся констатации проявлений ее
двухкомпонентности. Однако и здесь эти два компонента в ходе эмпирических описаний, а тем
более теоретических объяснений и интерпретаций оказались отчлененными друг от друга,
маскирующими друг друга и относящимися к разным разделам психологической науки.
Представленное здесь эмпирическое описание заключает в себе попытку сначала
эмпирического, а затем и теоретического их воссоединения.
Двузначность эмоций
Наличие наряду с двухкомпонентностью эмоциональных явлений также их двузначности
представлено самим фактом противоположного характера переживания положительных и
отрицательных эмоций. Под поверхностным слоем этой интроспективно открывающейся
двузначной феноменологической картины эмоционального переживания достаточно
прозрачно проступает объективная связь эмоций этих двух знаков с удовлетворенностью или
неудовлетворенностью тех потребностей, которые выражают отношение субъекта эмоции к ее
объекту. Положительная эмоция объективно представляет собой состояние субъекта, которое
он стремится максимизировать или во всяком случае удержать стабильным, а отрицательная
эмоция – состояние, которое он старается минимизировать. На элементарном уровне это
достаточно выразительно представлено опытами Дж. Олдса, эмпирическим обобщением
которых являются его выводы о наличии центров удовольствия и неудовольствия, "рая и ада".
