 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
155
своих навыков и умений, приступить к элементам трудовой дея-
тельности, на пятой – расширить спектр ролевого поведения с
сохранением собственной индивидуальности, на шестой – овла-
деть способностью принимать на себя обязательства, принимать и
понимать других, на седьмой – уметь сохранить созданное и про-
явить заботу, уметь пожертвовать собственными интересами, во
имя интересов будущих поколений (генеративность), и на вось-
мой стадии человек должен принять неизбежность смерти и сми-
риться с ней.
Если человек благополучно проходит через все восемь жиз-
ненных кризисов, чувство идентичности позволяет ему испыты-
вать чувство самоуважения, собственного достоинства, получать
удовольствие от соответствия, иметь уверенность в смысле и дос-
тойности собственной жизни. Если нет – его ждет постоянный
страх перед будущим, перед возможным наказанием, сомнения,
подозрительность, стыдливость, чувство несоответствия требова-
ниям и комплекс неполноценности, скука, обеднение межлично-
стных контактов, отвращение к жизни и отчаяние при мысли о
смерти.
Д. Левинсон с этих же позиций описывает пять идентифи-
кационных транзиций, происходящих с каждым человеком в про-
цессе жизни: транзицию ранней взрослости и вступление в мир
взрослых, транзицию 30–летних с последующей стабилизацией,
транзицию середины жизни и начало средней взрослости, транзи-
цию 50–летних и кульминацию средней взрослости и заключи-
тельную транзицию поздней взрослости.
Ньюман полагает, что, поскольку человек включен в обще-
ство, оно предъявляет своему члену в процессе онтогенеза раз-
личные требования и отсюда вытекают жизненные кризисы, с ко-
торыми обязательно сталкивается каждый человек. Не всегда
эти кризисы полностью осознаются, но так или иначе считается,
что принимая решения к изменениям, люди помогают собствен-
ному социальному и личностному формированию путем посто-
янной идентификации (223).
Эти направления социальной психологии сформировались
целиком и полностью в рамках экзистенциальной философии и
психологии и основное внимание обращают на человеческую эк-
