 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
234
бующих уже сформировавшихся умственных навыков, то «теку-
чий» интеллект проявляется в задачах совершенно новых, где
кристаллизованный интеллект как результат прошлого опыта уже
не играет решающей роли. Кэттелл считает, что «текучий» интел-
лект зависит больше от общих физиологических свойств индиви-
да, в то время как «кристаллизованный» интеллект определяет-
ся главным образом влиянием Среды и изменяется в процессе
обучения.
Очевидно, что в процессе онтогенетического развития соот-
ношение между этими двумя факторами меняется. «Текучий» ин-
теллект в процессе ассимиляции окружающей реальности перехо-
дит в «кристаллизованный» и соответственно падает способность
самой ассимиляции.
«Жидкий» ителлект (intelligence fluide) по мнению Кэттелла
лежит в основе нашей способности к мышлению, абстрагирова-
нию и рассуждению. Примерно к двадцати годам этот интеллект
достигает своего наивысшего расцвета. С другой стороны,
формируется «кристаллический» интеллект (intelligence
cristallisee), состоящий из различных навыков и знаний (лингвис-
тических, математических, социальных и т.п.), которые человек
приобретает в процессе накопления жизненного опыта.
Потенциальный интеллект – это совокупность врожденных
способностей, которые используются индивидуумом для решения
проблем адаптации к окружающей среде. «Кристаллический» же
интеллект образуется в процессе решения этих проблем и требует
развития одних способностей за счет других, а также приобрете-
ния конкретных навыков.
В 80–х годах другой известный американский психолог
Хебб с несколько иных позиций выдвигает представление о двух
типах интеллекта, которые он обозначил как «А» и «В». Интеллек-
том «А» Хебб обозначает тот потенциал, которым человек облада-
ет с момента зачатия и который служит основой для развития
интеллектуальных способностей личности в целом. Что касается
интеллекта «В», то он примерно соответствует «кристаллическо-
му» интеллекту Кэттэлла и по мнению Хебба формируется в ре-
зультате взаимодействия потенциального интеллекта «А» с окру-
жающей средой. Хебб подчеркивал, что все интеллектуальные
