 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
социальная психология, подобно естественным наукам, может принимать лишь
общефилософские принципы марксизма. Проследить развитие марксистской теории
здесь — значит исследовать лишь методологический арсенал социальной
психологии, выявить, насколько сами принципы организации научного знания,
предлагаемые марксизмом, реализуются в исследовательской практике.
Несомненно, что важнейшие теоретические основания социально-
психологического знания могут быть найдены в работах К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И.
Ленина, а также Г.В. Плеханова, А.В. Луначарского, А. Грамши, А. Бебеля, А.
Лабриолы и др. Речь идет здесь не только о разработке и изложении общей
концепции общественного развития как исходного принципа для социальной
психологии, но и о постановке более конкретных вопросов этой области знания, хотя бы
и в общем плане.
Анализ социально-психологических явлений в системе марксизма
осуществлялся на основе материалистического понимания истории. Это означало
прежде всего, что сама социальная жизнь рассматривалась как обоснованная
материальными условиями. Такой подход коренным образом отличался от
интерпретаций влияния социальных факторов на развитие психики в других версиях
традиционного социально-психологического подхода, хотя в принципе не
противоречил их основной направленности. Так, со стороны социологии
предложения о признании примата социального в отношениях индивида и общества
исходили, например, из концепции Э. Дюркгейма. Однако даже в этом, наиболее
«сильном» варианте «социальность» не была связана с идеей первичности
материальных условий жизни общества. Место психологической стороны
общественных явлений во всей системе отношений общества трактовалось в
марксизме весьма специфично. Акцент был поставлен так, что роль этой
психологической стороны ни в коем случае не отрицалась. Г.В. Плеханов отметил даже,
что «для Маркса проблема истории была также психологической проблемой».
Подчеркивался лишь факт детерминации этой психологической стороны более
глубокими процессами материальной жизни людей.
Именно на этих принципах были раскрыты важнейшие закономерности
социально-психологических явлений. Основной упор был сделан прежде всего на
выявлении места общественной психологии классов и других социальных групп в
системе общественного сознания. Она была интерпретирована как определенный
уровень (низший по сравнению с идеологией) общественного сознания, который,
однако, играет большую роль в общественном развитии. На основании этого
определения была проанализирована общественная психология различных классов
капиталистического общества. Вместе с тем изучалась структура массовых
побуждений людей, таких, как общественные настроения, иллюзии, заблуждения. Это
было важно в связи с анализом подлинных движущих сил исторического процесса.
Особое место уделялось характеристике массового сознания в период больших
исторических сдвигов, в частности тому, как взаимодействуют в этих ситуациях
идеология и обыденное сознание масс. Как видно из этого краткого перечня,
преимущественное развитие в марксизме получили проблемы, непосредственно
включенные в разработку теории революционного процесса. Естественно, что
постановка всех этих проблем была вплетена в общую ткань социальной теории
марксизма и не выступала в виде готовых положений социальной психологии как
особой научной дисциплины. Но само включение анализа психологической стороны
социальных процессов в контекст общесоциологической теории могло быть
использовано в социальной психологии как определенный методологический норматив.
По существу это была попытка отыскать, включить «социальный контекст» в систему
социально-психологического знания. Такие же принципиальные решения были
найдены и для других разделов социальной
