 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Итак, на конечной стадии космогенеза, «сверхжизни», души всех людей объединятся и
достигнут конечной цели эволюции «точки Омега» – и сольются с Христом и во Христе, и
вот движением жизни к этой финальной цели все и регулируется. И предназначение будет
выполнено, и Истина будет достигнута, и будет все хорошо, и воссияет вечный свет.
Комментирование теории Шардена никак не входит в задачу этой книги. Но поскольку
он «эволюционист-финалист» (на свой оригинальный лад) – то финал эволюции по Шардену,
слияние всего в «точке Омега», представляется примечательным:
A) Жизнь человечества конечна и подчинена задаче общекосмического характера.
Б) Человек – самое энергетичное и совершенное (что соответствует одно другому)
творение.
B) В конце концов через человечество, т. е. так или иначе посредством человечества,
вся (в основном вся?) энергия Космоса соберется в одной точке.
Г) Собирание в одной точке всей основной энергии Космоса, воплощенной в
человечестве, и будет главным событием в эволюции Космоса. Начнется Новая Высшая
Сверхжизнь.
В эклектичной христианско-механистической парадигме Шарден пытается близиться к
той же картине мира, которую дает энерговитализм: стремление человечества к
Максимальному Действию как цели и финалу-началу энергоэволюции Вселенной.
«Точка Омега» и есть на самом деле точка «слияния-гибели-и-рождения» нынешней
Вселенной и Новой. Поистине, таланту свойственна великая интуиция.
ДАРВИНИЗМ
Итак, теория эволюции по Дарвину продолжает немножко проваливаться.
В-третьих, Дарвин был, по сегодняшним меркам, откровенным расистом. Открыто
утверждал, в согласии со своей теорией, что расы более приспособленные и совершенные
должны со временем вытеснить и заменить собою расы менее развитые и приспособленные.
Под самой совершенной расой, разумеется, подразумевая свою, европейскую. Сегодня это не
принято часто вспоминать. Напротив: сегодня все расы равны, представлены в ООН,
получают гуманитарные помощи и эмигрируют в развитые страны, где развитая раса как-то
сокращается.
Во-вторых, Дарвин утверждал, что палеонтология должна подтвердить постепенное
накопление изменений в организмах, постепенный переход одного вида в другой,
обусловленный наследованием признаков, полезных для выживания. А иначе, говорил он,
его теория окажется неверна. Ну так этой постепенности не обнаружено до сих пор. Как-то
все скачкообразно происходило в истории. Раз – и вид исчез. Раз – и появилось что-то весьма
новое, со здоровенным отрывом от ближайшего сходного.
А во-первых, Дарвин построил свою теорию эволюции на естественном отборе. Кто
лучше приспособлен – естественным образом скорее выживает в потомстве, а кто хуже –
естественным образом сходит со сцены. Но чем плохо был приспособлен саблезубый тигр?
Почему вымер – ученым неясно. И чем хорошо приспособлен павлин с его огромным
хвостом, почему давно хищники не съели и в ветвях не запутался? Не знают ученые. Кое-что
ну вопиюще противоречит естественному отбору в борьбе за выживание.
А еще есть такой фактор, как природные катаклизмы. Изменение условий окружающей
среды, причем резкое. Кто в новых условиях жить не мог – сдох. Прочие развиваются
дальше. Холоднокровные гигантские динозавры сдохли. А маленькие забитые
млекопитающие выжили и пошли в рост кустом и деревом видов.
По Ламарку, жизнь развивается от простых форм ко все более сложным, и
концептуально его теория эволюции давно ни у кого возражений не вызывает.
А вот Кювье с его теорией катастроф долго был в загоне. Он полагал, что в
катаклизмах одни виды тут же гибнут, а другие быстро возникают – и существуют до
