 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
ту информацию, которая кажется нам особенно интересной. Любознательный ум непрерывно
размышляет, укрепляя таким образом прежние воспоминания с помощью новых ассоциаций. Именно
в таком непрерывном отборе сведений состоит наша культура: мы представляем собой то, что
вобрали в активный, доступный в любой момент регистр нашей памяти. Наше «я» — это то, что мы
думаем, говорим, делаем, едим, и все это вместе отражает как состояние всей нашей культуры, так и
нашу индивидуальность.
Непосредственная (сенсорная) память сохраняет следы от впечатлений, полученных в
предшествующие мгновения. Ухудшается она редко, так как здесь нет надобности в прочной записи,
а извлечение информации происходит автоматически и притом почти одновременно с самим
восприятием, так что забыть просто нет времени. Хороший пример использования такого процесса —
печатание на пишущей машинке. При чтении текста слово запоминается лишь на время, необходимое
для его воспроизведения на клавиатуре (обычно менее секунды); потом оно забывается, его место
занимает следующее слово и т.д. Интересно отметить, что у людей, страдающих амнезией,
непосредственная память обычно не нарушена; к сожалению, она не может заменить
долговременную память.
Кратковременная память сохраняет информацию примерно до 5 секунд. Это оперативная
(рабочая) память, в которой удерживается не более семи элементов, — своего рода камера хранения с
семью ячейками. Она действует по принципу картотеки ссылок, с помощью которой можно извлечь
более подробную информацию. Эти семь ячеек могут содержать в себе понятия или идеи, способные
в свою очередь пробуждать ассоциации и реминисценции. Содержимое кратковременной памяти
сохраняется дольше лишь при непрерывном повторении. Примером тому служит повторное
набирание номера телефона, когда вы не можете куда-то дозвониться. Вы должны мысленно
повторять номер, пока его не наберете.
Оба упомянутых типа памяти не нуждаются в сложном мыслительном процессе, поэтому они
поверхностны и чувствительны к посторонним вмешательствам. Если вас прервать в момент, когда
вы печатаете фразу или набираете номер телефона, вам придется воспроизвести все с начала.
Долговременная память требует более длительных процедур и сложных мысленных операций.
Срок ее действия может сильно варьировать. В долговременную память сознательно производится
запись существенной для нас информации. Это называется семантическим кодированием и
подразумевает включение записываемой новой информации в определ¸нный контекст в соответствии
с ее смыслом. Без долговременной памяти обучение стало бы невозможным. Всякое новое знание в
той или иной мере связано с тем, что уже известно, наш ум здесь не только прибегает к
механическому повторению, как в случае кратковременного запоминания, но стремится установить
связи и интерпретировать новую информацию в свете уже имеющейся старой. Например, когда
актеры разучивают роли, они сначала тщательно анализируют текст, а затем на этой основе
воспроизводят сцену, привнося в нее свои эмоции, мимику и другие элементы своей культуры.
Четкая запись в памяти новых знаний требует времени, концентрации внимания и глубоких
размышлений. Некоторые люди обладают особым даром удачно организовывать элементы
информации для их лучшего запоминания, а те, кто к тому же и наблюдательны, легко привлекают
воображение для поиска подходящих ассоциаций. Увы, чаще всего это не происходит само собой,
однако этому можно научиться и таким образом улучшить свою память.
ХРАНЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ В ПАМЯТИ
В своей теории памяти Платон использовал метафору: он сравнивал память с восковой дощечкой,
от качества которой зависит, насколько хорошо можно делать на ней записи. Согласно Платону,
хорошая или плохая память дается нам от рождения. Как полагали в древнем мире, судьба человека
определяется волей богов и в ней мало что можно изменить. Понятно, что при таких представлениях
память воспринималась как врожденный дар. Платон не пояснил, чтб с его точки зрения может быть
«воском хорошего качества» или как сводятся воедино все записанные на нем воспоминания. Однако
в мире, где устная традиция была очень сильна (до изобретения книгопечатания народы в основном
полагались на память, передавая культурное наследие в виде повестей и баллад об исторических
