 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
блазна. Ничего общего с линейной цепочкой причин и следствий, которая так хорошо
знакома нам. Такая цепочка, такая взаимосвязь объективна, но не слажена — она
"неправильна", поскольку нарушает правило.
Магию нельзя даже назвать хитростью перед лицом закона — она не обманывает. Она
расположена в совсем иной плоскости. Вот почему судить о ней исходя из этого критерия
столь же абсурдно, как и оспаривать произвольность правил игры с точки зрения
"объективных" данных природы.
Та же плоская объективистская чушь изрекается и по поводу игры на деньги. Цель у такой
игры якобы чисто экономическая: заработать деньги, не затратив при этом никаких усилий.
Та же попытка перескочить переходные этапы, что и в случае магии. Та же трансгрессия
принципа эквивалентности и труда, правящего "реальным" миром. Тогда истину игры
следовало бы искать именно в реальном мире, в области манипуляций с ценностью и законом
стоимости.
Но это означало бы забвение присущей игре силы соблазна. Не только той, что увлекает и
приковывает вас к игре, но и связанной с игровым правилом силы трансмутировать ценности.
Поставленные на кон деньги тоже отклоняются от своей истины, совращаются — отрыва-
ются как от закона эквивалентности ("выбрасываются на ветер"), так и от закона
представления: они перестают быть репрезентативным знаком, поскольку преображаются в
ставку. Ставка же ничего общего не имеет с
243
