 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
группу, то я обязан подчиняться правилам социальных отношений, выработанным
этой группой. Эти правота выступают для меня и для каждого ее члена как
объективные, как закон социального поведения в данной группе, но только в
данной группе, поскольку в другой группе я возможно буду вести себя иначе,
подчиняясь уже ее правилам, поскольку правила поведения группы выраба-
тываются только членами этой группы и никем больше. Но любая группа как
социальная общность с необходимостью входит в другую, относительно нее
большую социальную общность. Теория «человеческих отношений»,
пробужденная Хоторнским экспериментом, не имела перспектив только потому,
что она пыталась систему локальных отношений, на уровне группы, т. е. систему
мобилизации групповых отношений, распространить на все общество. В теории это
можно было осуществить и получалось довольно красиво. Если создать
определенные благоприятные взаимоотношения между людьми и прежде всего
отношения доверия, доброжелательности, симпатии и т. д., скажем, путем подбора
и формирования группы, то получается общество социального благоденствия,
всеобщего мира. На практике это оказалось намного сложнее. Здесь получилась
подмена принципа формирования группы на основе каких-то правил, принципом
образования самих правил и законов социального поведения. Понятно, что это
далеко не одно и тоже. Оказалось, что законы общества как большой социальной
группы не работают на уровне группы. Необходимо было иметь систему
трансформации, эскалации законов по уровню общности, что не было
предусмотрено теоретиками «человеческих отношений».
Надо сказать, что групповые отношения всегда привлекали большое
внимание как со стороны психологов, так и со стороны социологов. Эти отношения
довольно подробно исследованы и продолжают исследоваться, выведены правила и
закономерности образования малых групп, функционирования и оптимизации
отношений внутри них при решении той или иной производственной (в основном)
задачи. И в самом деле, социальной группе в настоящее время уделяется так много
внимания, что она кажется центральной проблемой исследований и социальной
психологии, и социологии. Такое внимание к группе не случайно. Оно обусловлено
прежде всего тем, что только в процессе не-
. посредственных отношений
рождается нечто новое, что и определяет поведение всей группы и выступает
объективным законом поведения каждого члена группы. Но непосредственные
отношения — это всегда контакты двух субъектов и любая группа определяется
серией непосредственных двуместных отношений, носящих атомарный характер.
Поэтому в качестве малой группы обязательно выступает только такая группа,
члены которой могут вступать друг с другом в непосредственные отношения на
относительно продолжительное время. Это примерно пять-семь человек.
Социологи занимаются большими группами. И здесь возникает как бы
разрыв между малыми группами и большими, когда в последних уже как бы нет
непосредственного контакта. Возникает важный вопрос: «Что же собой
представляет так называемая большая группа, в чем ее особенности и чем она
отличается от небольших, малых групп?». По сути дела никаких отличить нет,
поскольку любая большая группа состоит из малых групп и большая группа — это
серия непосредственных взаимодействий малых групп. Но взаимодействие проис-
ходит не между группами как таковыми, а между некоторыми цельными
