 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
добиваться перемен, когда это меньшинство едино и уверено в себе (Forsyth, 1990).
Вспомним: когда мы смотрим на людей, стараясь понять, что является социально приемлемым,
люди смотрят на нас. И если считать опросы общественного мнения показательными, тогда выясняется,
что большинство людей симпатизируют гендерному равенству. А это наводит на мысль, что
конформизм в отношении гендерных норм носит в значительной степени согласительный характер
(являясь скорее общественным, чем индивидуальным конформизмом). Это означает, что вы можете
влиять на перемены в большей степени, чем вам кажется. Если вы бросите нормам вызов своими
словами или поступками, это может повлиять на других людей, которые про себя соглашаются с вами и
готовы сделать то же. Как подтвердят вам социальные психолога, несколько бунтарей могут бросить
большинству решительный вызов и изменить эти нормы (Latane, 1981; Moscovici, 1985). Следовательно,
если вы верите в гендерное равенство, то должны быть готовы говорить о нем окружающим и
демонстрировать его собственным поведением. Вы должны также поддерживать организации и
политиков, которые ратуют за принятие законов, способствующих гендерному равенству, за участие
государства в воспитании детей и за оказание помощи работающим родителям.
Заключительные замечания
В заключение можно сказать, что социальная психология гендера подчеркивает: гендер — это
социальная норма, к которой мы приспосабливаемся в силу нормативного давления (желания
социального одобрения) и информационного давления (использования социальной информации,
помогающей нам определять реальность).
Хотя исследования и не обнаруживают, что между мужчинами и женщинами существуют
значительные расхождения по большинству качеств, мы считаем, что они очень не похожи друг на
друга. Частично это происходит по той причине, что женщины и мужчины исполняют различные
социальные роли, и, как следствие, мы полагаем, что между ними имеют место различия, которые
оправдывают эти роли. Наше общество также указывает нам, что мужчины и женщины отличаются и
должны отличаться друг от друга. Кроме того, наша врожденная когнитивная привычка разделять все на
категории и действовать на основе такого разделения также способствует сохранению представления,
что гендерные различия велики и актуальны. Мы еще больше склоняемся к тому, чтобы проводить грань
между гендерами, и начинаем частично определять свою идентичность исходя из нашей гендерной
принадлежности. Социальная гендерная психология переключает наше внимание с биологии на
ситуативные и социальные силы, лежащие в основе разделения на мужчин и женщин, и тем самым
снабжает нас указаниями в отношении того, как можно добиться гендерного равенства. В то же время
социальная психология объясняет, почему изменения в гендерных ролях и стереотипах будут протекать
медленно и иметь неопределенный характер в отсутствии согласованных усилий. Эти усилия обычно
исходят от женщин, но изменения могут происходить более быстрыми темпами, если мы признаем, что
традиционные роли несправедливы, не подходят для современного общества и ограничивают не только
женщин, но и мужчин.
Резюме
Опросы общественного мнения показывают, что ситуация меняется в направлении гендерного
равенства, но исследования различий в заработной плате, участия женщин в управлении,
распределения домашних обязанностей, изображения мужчин и женщин в СМИ и т. д. свидетельствуют,
что изменения должны быть еще большими.
Гибкий график работы, оплачиваемые отпуска по уходу за ребенком для матерей и отцов,
субсидируемый качественный присмотр за детьми на производстве, программы по выравниванию
заработной платы и программы поддерживающих действий — все это рекомендуется в качестве
способов реструктуризации производства с целью устранения половой дискриминации и увеличения
