 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
42
большинство из нас проходят через ежедневные кувыркания туда-сюда среди волн наших
мыслей. После гребня каждой волны мы попадаем во власть следующей.
Пример: мой будильник звонит однажды утром, как обычно, в семь утра. Моя первая
мысль—“Я устал, я не хочу идти на работу”. Я мгновенно отождествляюсь с этой мыслью. По
сути, я говорю себе: “Это я—я устал и не хочу идти на работу.”
После завтрака приходит мысль: “Жду не дождусь сказать Джеку о моей новой идее
перестройки программы обучения”. Происходит то же мгновенное отождествление. “Это я—
у меня великолепная идея”. Вдруг я чувствую себя полным сил и энергии, радующимся
насчет моей работы.
Вот 10:30 утра и приходит мысль: “Мне скучно, зачем я выбрал эту профессию?”
Врывается не выраженное в словах отождествление—“Это я—мне скучно на моей работе.”
К полудню я думаю: “Я с нетерпением жду моей встречи со Светой—она так вдохновляет
при обсуждении новых идей и проблем.” Неявная сторона этой активности та же, что и во
всех других примерах: “Это я—я с нетерпением жду поговорить со Светой.”
На следующее утро я просыпаюсь и смотрю на мою жену, которая лежит рядом со мной.
Приходит мысль, которая говорит: “И зачем мне эта связь?” мгновенно отождествляюсь с
этой мыслью: “Это я—я хочу прекратить эти отношения” ... “Мне не нужно было жениться”
... “У меня могло бы быть столько свободы”. Во время завтрака мне оказывается приятно
поговорить с женой. Я думаю: “Это так меня поддерживает; мне нравится постоянство.”
Во время моего утреннего перерыва, мимо по коридору проходит привлекательная
особа, и я думаю: “Хотелось бы с ней встретиться,” а затем, “может, лучше было оставаться
холостым ... я мог бы делать именно то, что хочу...”
Звучит до скуки знакомо?
Смысл этого примера—дать почувствовать, как ум, так сказать, всегда передумывает.
Когда мы отождествляемся со всеми без разбору мыслями, мы катаемся на эмоциональных
американских горках. Обучение наблюдать и свидетельствовать оставляет все меньше
суматохи в повседневной жизни. Ум продолжает порождать свой гейзер вечно меняющихся
потребностей, мнений, и требований, но ВЫ, наблюдающий за умом, выработаете
равновесие. Вместо рывков на американских горках в течение дня, вы начнете скользить по
спокойной воде.
Есть ли ответ на вопрос “Кто этот я?” Нет. Смысл упражнения в том, чтобы вы
перешли от обычного скоротечного переживания, быть субъектом, отождествляющимся со
всеми без разбору изменчивыми состояниями (“Я ничего не стою”), к менее знакомому
переживанию себя как наблюдающего присутствия. Переживание “я”—которое обычно
настолько личное, так субъективно, так привязано—становится более объективным и
начинают уменьшаться сильные чувства отождествления.
Во втором квантовом упражнении мы научились переживать на опыте пространство
или пустоту между двумя мыслями. Здесь вы учитесь переживать себя как отдельного от
появляющегося и исчезающего в уме.
Практикуя упражнения первого уровня, в которых вы учитесь переживать на опыте
пространство (неизменный неявный порядок) между вашими мыслями и отождествлениями
(вечно меняющийся явный порядок), вы можете начать испытывать чувство равновесия, а не
качаться на волнах вашего вечно меняющегося ума.
После того как я некоторое время занимался наблюдением своих мыслей, я пошел к
моему учителю, Нисаргадатте Махараджу, и сказал: “Мне кажется, что я все больше и больше
думаю, по мере того как я наблюдаю приход и уход всех этих мыслей. Я что, думаю больше
или наблюдаю больше?”
