 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
391
чает не добро, а зло, т.е. приносит вред. Это своего рода нигилизм «наоборот». Такое происходит
тогда, когда закон – неудачный, ошибочный, не отражает действительных потребностей жизни
(например, чисто волюнтаристские «антиалкогольные» указы и законы середины 80-х годов). Их
немедленная реализация вылилась в кампании, соревнования, рапорты – кто раньше создаст
«трезвые зоны». Потом все быстро убедились, что «наломали дров». Тгц? что традиционное рос-
сийское неуважение и неисполнение закона нередко спасает страну от более разрушительных по-
следствий, чем его скрупулезное соблюдение. Но это – исключение, а не правило.
Правовой нигилизм на всех этажах государственного здания и среди населения не знает
пределов, потому и называется беспределом. бороться с ним обычными методами малоэффектив-
но и непродуктивно, нужны глубоко продуманные, экстраординарные меры. Не могут быть далее
терпимы неприглядные гримасы и уродства, искажающие до неузнаваемости облик новой России
и ее неокрепшую демократию.
Необходимо, как советовал еще И.А. Ильин, сделать все, «чтобы приблизить право к наро-
ду, чтобы укрепить массовое правосознание, чтобы народ понимал, знал и ценил свои законы,
чтобы он добровольно соблюдал свои обязанности и запретности и лояльно пользовался своими
полномочиями. Право должно стать фактором жизни, мерою реального поведения, силою народ-
ной души».
, Подытоживая все сказанное, можно выделить некоторые общие, наиболее характерные
черты современного правового нигилизма. Это:
во-первых, его подчеркнуто демонстративный, воинствующий, конфроцтационно-
агрессивный характер, что обоснованно квалифицируется общественным мнением как беспредел
или запредельность;
во-вторых, глобальность, массовость, широкая распространенность не только среди граж-
дан, социальных и профессиональных групп, слоев, каст, кланов, но и в официальных государст-
венных структурах, законодательных, исполнительных и правоохранительных эшелонах власти;
в-третьих, многообразие форм проявления – от криминальных ДО легальных (легитимных),
от парламентско-конституционных до ми-тицгово-охлократических, от «верхушечных» до быто-
вых;
в-четвертых, особая степень разрушительности, оппозиционная и популистская направлен-
ность, регионально-национальная окраска, переходящая в сепаратизм;
Ильин ИА. О сущности правосознания М , 1993 С 31
в-пятых, слияние с государственным, политическим, нравственным, духовным, экономиче-
ским, религиозным нигилизмом, образующими вместе единый деструктивный процесс;
в-шестых, связь с негативизмом более широким течением, захлестнувшим в последние го-
ды сначала советское, а затем российское общество в ходе демонтажа старой и создания новой
системы, смены образа жизни.
Правовой нигилизм приобрел качественно новые свойства, котй-¹ рым он не обладал ранее.
Изменились его природа, причины, каналы влияния. Он заполнил все поры общества, принял
оголтелый, повали ный, неистовый характер. В печати это не раз обозначалось словами «нигиля-
тина», хаос, «вакханалия». Писалось о тупиках беспределов,¹ правовом «Чернобыле», «правовом
большевизме» (А. Мигранян).
Сложилась крайне неблагоприятная и опасная социальная среда, постоянно воспроизводя-
щая и стимулирующая антиправовые устрем-¹ ления субъектов. К сожалению, правовой нигилизм
не спадает, а про грессирует. Возникло грозное явление, которое может отбросить демо" кратиче-
ские преобразования в России на многие десятилетия назад.
Основные пути преодоления правового нигилизма – это повышение общей и правовой
культуры граждан, их правового и морального сознания; совершенствование законодательства;
профилактика право¹-нарушений, и прежде всего преступлений; упрочение законности и правопо-
рядка, государственной дисциплины; уважение и всемерная защи- та прав личности; массовое
просвещение и правовое воспитание насе- ления; подготовка высококвалифицированных кадров
юристов; ско- рейшее проведение правовой реформы и другие. Однако ясно, что «правовой ниги-
лизм невозможно ликвидировать немедленно». Этб¹ трудный и длительный процесс. ,
В конечном счете все формы и средства борьбы с нигилизмом свя- заны с выходом общест-
ва из глубокого системного кризиса – социалЬ ного, экономического, политического, духовного,
нравственного. Однако многое зависит и от активной позиции самой личности, ее противо дейст-
