 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
123
вовому государству, формирование и обеспечение прав и свобод человека, перелом в духовном жизни –
расцвет личности, творческого, самостоятельного индивидуализма, предприимчивости (взамен соци-
ального иждивенчества, уравнительности) – все это и многое другое очень важные сферы модерниза-
ции. Но они затрагивают не всю жизнедеятельность того или иного общества, а именно отдельные со-
циальные институты, в том числе и институты государственности. И в этом движении модернизация
устраняет разломы, разрывы между состоянием конкретного общества и мировыми, наиболее эффек-
тивными образцами, стандартами жизни. В этом втором содержании, смысла и характеризуется понятие
модернизации для процесса постоянного, волнообразного реформирования в истории российской госу-
дарственности.
В данном контексте модернизация означает прежде всего определение конкретных несоответст-
вий между уже выработанными и реализуемыми в других государствах, других обществах полезными
образцами, стандартами жизни и теми архаичными формами, которые еще существуют в российском
обществе, и далее разумное преодоление этого несоответствия, разрыва. Причем осуществлять это
должно там и тогда, где и когда модернизация может принести пользу России. Модернизация – это под-
тягивание российского общества в определенных сферах до уровня соответствующих стандартов, опре-
деленная «современизация» российской жизни, в том числе и в области государственности. Вместе с
тем, подчеркну, это не должно означать механического заимствования чужого опыта, пренебрежение
собственными российскими достижениями в государственно-правовой сфере, игнорирование нацио-
нальной культуры, специфики российского общества.
Никуда не уйти от того, что процесс модернизации действительно протекает вот уже триста лет.
Продолжает он протекать и перед глазами тех, кто держит их открытыми и не согласен с тем, чтобы в
угоды конъюнктурным обстоятельствам, утопиям предыдущего этапа отечественной теории и права
или некоторым современным политическим лидерам, псевдопатриотическим националистическим дви-
жениям он был бы игнорирован, упущен, забыт. Негативные последствия от такого подхода уже были и
еще могут быть особенно вредными для современной российской государственности.
Действительно, модернизация России на протяжении нескольких столетий была связана с уси-
лиями перевести страну от сложившихся во многих сферах жизни архаичных, устаревших, гиперболи-
зированно-коллективистских общественных форм жизнедеятельности к самым высоким социальным
стандартам, имеющим, разумеется, конкретное содержание в соответствующие периоды исторического
развития, выработанным человечеством и воплощенным в наиболее развитых странах, где на их основе
обеспечивались мир, порядок, стабильность и процветание для граждан.
В России модернизация имела волнообразный характер, свои приливы и отливы, свои успехи и
неудачи.
Как упоминалось выше, отсчет следует вести от реформ Петра Первого, поставившего своей це-
лью обеспечить жизнедеятельность российского общества по современным для того времени европей-
ским стандартам, поднять до этого уровня экономику, государственно-правовую организацию общества
и деятельность его социальных институтов, прежде всего армию, образование, другие стороны жизни
общества.
В историческом романе К. Мосальского «Стрельцы», опубликованном в 1885 году, один из при-
верженцев реформ Петра так определяет основную идею модернизации: желательно, чтобы Россия
сравнялась скорее в просвещении с иностранными землями. А сам Петр заявляет: «Даю слово целую
жизнь стремиться к просвещению моих подданных».
Просвещение, т.е. расцвет образования, культуры, науки, всей духовной жизни общества, – эта
цель всегда была одной из благородных и благодатных ценностей модернизации, ее сердцевиной.
Но теоретически осмысливая государственно-правовую жизнь российского общества, приходит-
ся отметить, что эта цель не всегда воодушевляла правящие элиты Российского государства, вызывала
именно «волнообразные» движения всего государственного организма к своим конкретным воплоще-
ниям. Так, например, после смерти Петра Первого, вплоть до появления на престоле Екатерины II мож-
но наблюдать отливы, даже стагнацию в движении к целям модернизации, известный перерыв в модер-
низационной тенденции, отход от петровских реформ.
Вместе с тем эта тенденция продолжается в ХVIII-ХIХ веках, модернизация опять и опять ока-
зывается велением, смыслом жизни российского общества, наполняется все новым и новым содержани-
ем, и, что особенно важно для теоретико-правового осмысления, становится значимой в государствен-
но-правовой сфере, в развитии российской государственности.
